Потирание «Масх»

بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً، فَقَالَ: " خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ " وَهُمْ كُلُّ مَنْ كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَرَ الْقَلَمَ فَجَرَى بِسَعَادَتِهِ وَأَصَابَهُ النُّورُ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً، فَقَالَ: " خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ " وَهُمْ كُلُّ مَنْ كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَمَرَ الْقَلَمَ فَجَرَى بِشَقَاوَتِهِ وَأَخْطَأَهُ النُّورُ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101] وَقَالَ: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ...} [الأعراف: 179] الْآيَةَ

Глава об упоминании пояснения того, что Всевышний Бог «Аллах» потер спину Адама, да здравствует он, и вытащил из него его потомство и сказал: «Таких-то я сотворил для Сада «Джанны» и они станут вершить деяния по деяниям обитателей Сада «Джанны»!» Это такие, которые по Все-знанию Всевышнего Бога «Аллаха» были в числе обитателей Сада «Джанны», Он приказал Перу «Коляму» и оно стало двигаться о счастье таких, так, таких освятил Свет «Нур», который Он пролил на них. Потом Он снова вытащил из него его потомство и сказал: «Я сотворил этих для Огня «Нара» и они станут вершить деяния по деяниям обитателей Огня «Нара»!» Это такие, которые по Все-знанию Всевышнего Бога «Аллаха» были в числе обитателей Огня «Нара», Он приказал Перу «Коляму» и оно стало двигаться о несчастье таких. Так, таких миновал Свет «Нур», который Он пролил на людей.

Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, сказал: «Воистину, те, кому от Нас предшествовало добро, удалены от него (Огня «Нара»)». [Глава: Пророки «Аль-анбия» 21, знамение: 101] и сказал: «Мы расплодили для Ада «Джаханнама» много садовых [ангелов] «джиннов» и людей!...» [Глава: Преграды «Аль-аароф», знамение: 179] Знамение «аят».

60 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّابِرَانِيُّ بِهَا، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح

60 – Нам сообщил Абу Наср ибн Ахмад ибн Исмаыль ибн Иброхим Ат-тобирони там [в Тобиране]: Нам сообщил Абу Мухаммед Абдуррахман ибн Ахмад ибн Мансур Ат-туси: Нам рассказал ювелир «соиг» Мухаммед ибн Исмаыль: Нам рассказал Раух: Нам рассказал Малик ибн Анаса, р[ассказ] «х[адис]».

61 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنْزِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، أَنَّ [ص:138] عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172] الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَسُئِلَ عَنْهَا. " خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ وَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْلَمُونَ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُهُ النَّارَ " لَفْظُ حَدِيثِ رَوْحٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ

61 – и нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам сообщил знаток в понимании «факых» Абу Ан-надр и Абу Аль-хасан Аль-анзи, которые сказали: Нам рассказал Усман ибн Саыд Ад-дарими: Нам рассказал Аль-коанаби и Яхъя ибн Букайр от Малика, от Зайда ибн Абу Унайса, что Абдульхамид ибн Абдуррахман ибн Зайд ибн Аль-хоттоб сообщил ему от Муслима ибн Ясар Аль-джухани, что Умар ибн Аль-хоттоб, да будет доволен им Аллах, был спрошен об этом знамении «аяте»: «Когда твой Господь извлек у детей Адама из их спин, их потомство и заставил их свидетельствовать против самих себя [, вопросив]: "Разве не Я Господь[ин] ваш?" Они сказали: "Ну да!…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 172] Знамение «аят» и Умар ибн Аль-хоттоб сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, говорил, когда был спрошен о нем (знамении «аяте»): «Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, сотворил Адама, потом потер его спину Своей Правой Рукой, вывел из него потомство и сказал: «Я сотворил вон тех для Сада «Джанны». Они будут совершать деяния обитателей Сада «Джанны»!» Потом он потер его спину, вывел из него потомство и сказал: «Я сотворил вон тех для Огня «Нара». Они будут совершать деяния обитателей Огня «Нара»!» Человек сказал: Посланник Аллаха, тогда, в чем [смысл] деяния?! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, сказал: «Воистину Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, если сотворил раба для Сада «Джанны», то применит его с деяниями обитателей Сада «Джанны», да так, чтобы он умер при совершении одного из деяний обитателей Сада «Джанны» и введет его в Сад «Джанну». А если сотворил раба для Огня «Нара», то применит его с деяниями обитателей Огня «Нара», да так, чтобы он умер при совершении одного из деяний обитателей Огня «Нара» и введет его в Огонь «Нар»». [Это –] версия содержания рассказа «хадиса» Рауха, который передал Абу Дауд в Книге Ас-сунан от Аль-коанаби.

62 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، فِي كِتَابِ السُّنَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ

62 – Нам сообщил Абу Али Ар-рузбари в книге Ас-сунан: Нам сообщил Абу Бакр ибн Даса: Нам рассказал Абу Дауд: Нам рассказал Мухаммед ибн Аль-мусоффа: Нам рассказал Бакыя, который сказал: Мне рассказал Умар ибн Джуусум Аль-куроши, который сказал: Мне рассказал Зайд ибн Абу Унайса от Абдульхамида ибн Абдуррахман, от Муслима ибн Ясар, от Наыма ибн Робиа, который сказал: Я находился у Умара ибн Аль-хоттоб…, [сообщая] об этом рассказе «хадисе», а рассказ «хадис» Малика полнее.

63 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّبَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ، صَاحِبُ الْقِرَبِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: لِلْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي، وَقَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: لِلنَّارِ وَلَا أُبَالِي "

63 – Нам сообщил Мухаммед ибн Муса ибн Аль-фадль: Нам рассказал Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам рассказал Мухаммед ибн Исхак Ас-согони: Нам рассказал Мухаммед ибн Абдулла Ад-дабари: Нам рассказал владелец бурдюков «сохиб аль-кыроб» Аль-хакям ибн Синан: Нам рассказал Сабит Аль-бунани от Анаса ибн Малик, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, сказал: «Воистину, Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, взял жменю и сказл: «В Сад «Джанну» по Моей Сверх-жалости!», и взял жменю и сказл: «В Огонь «Нар» и Мне безразлично!!!»