بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ
آبَائِهِمْ وَهُمْ كُلُّ مَنْ سَبَقَ فِي عِلْمِهِ سَعَادَتُهُ، ثُمَّ جَرَى
الْقَلَمُ بِهَا، وَأَصَابَهُ النُّورُ الَّذِي أَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ، وَخَرَجَ
فِي الْمَسْحَةِ الْأُولَى مِنْ ظَهْرِ آدَمَ، وَأَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ طَوْعًا
حِينَ أَخَذَ مِنْهُمُ الْمِيثَاقَ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا،
وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَهُمْ كُلُّ مَنْ سَبَقَ
فِي عِلْمِهِ شَقَاوَتُهُ، ثُمَّ جَرَى الْقَلَمُ بِهَا، وَأَخْطَأَهُ النُّورُ،
وَخَرَجَ فِي الْمَسْحَةِ الْأُخْرَى مِنْ ظَهْرِ آدَمَ، وَامْتَنَعَ مِنَ
الْإِقْرَارِ بِالتَّوْحِيدِ أَوْ أَقَرَّ بِهِ كَرْهًا قَالَ اللَّهُ عَزَّ
وَجَلَّ: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا
لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} [الأعراف: 179] وَقَالَ: {... وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفَيْنِ
(.) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ
خَلَقَهُمْ...} [هود: 119]
Глава об упоминании пояснения о том, что Бог «Аллах», Все-сильный и
Наи-почтенный, сотворил Сад «Джанну» и сотворил для него, его обитателей, а для
этих обитателей [значит] сотворил Сад «Джанну» тогда, когда они были в хребтах
своих отцов и это все те [люди], по поводу которых предшествовало Его
Все-знание о том, что они будут счастливыми «саыдами», а потом Перо «Колям»
стало двигаться по поводу этого. Таких осветил [Господний] Свет «Нур», который
Он пролил на них и они были выведены при первом [Господнем] Потирании «Масхе»
спины Адама и которые признали Единственность [Бога «Аллаха»] «Таухид»
добровольно, когда Он получал от них Согласие «Мисак» [с этим]. Он сотворил
Огонь «Нар» и сотворил для него, его обитателей, а для этих обитателей [значит]
сотворил Огонь «Нар» тогда, когда они были в хребтах своих отцов и это все те [люди],
по поводу которых предшествовало Его Все-знание о том, что они будут несчатными
«шакыями», а потом Перо «Колям» стало двигаться по поводу этого. Таких не
осветил [Господний] Свет «Нур», они были выведены при втором [Господнем]
Потирании «Масхе» спины Адама и которые не признали Единственность [Бога
«Аллаха»] «Таухид» вообще или признали принужденно. Бог «Аллах», Все-сильный и
Наи-почтенный, сказал: «Мы размножили для Ада «Джаханнама»
много садовых [ангелов] «джиннов» и людей!...» [Глава: Преграды
«Аль-аароф» 7, знамение 179] и сказал: «…Но люди не перестают вступать в противоречия [между собой], (.)
за исключением тех, над кем сжалился твой Господь[ин]. Для этого Он и создал
их…» [Глава: «Худ» 11, знамения: 118, 119]
70 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ
عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: أُتِيَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُصَلِّي
عَلَيْهِ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى
لِهَذَا، لَمْ يَعْمَلْ شَرًّا وَلَمْ يَدْرِ بِهِ. قَالَ: " أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةَ: إِنَّ اللَّهَ
عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا، وَخَلَقَهَا لَهُمْ
وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا،
وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ " [ص:145] أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ
وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
70 – Нам сообщил Абу Али
Аль-хусайн ибн Мухаммед Ар-рузбари: Нам сообщил Абу Бакр ибн Даса: Нам рассказал
Абу Дауд: Нам рассказал Мухаммед ибн Кясир: Нам сообщил Суфъян от Тольхи ибн
Яхъя, от Аиши, матери правоверных, которая сказала: Пророку, да благословит его
Аллах и одарит здравием, принесли младенца из приютивших «ансаров», чтобы он благословил
(помолился) [за упокой] его и она сказала: Посланник
Аллаха, блаженство ему! Ведь он не сделал ни одного зла и даже не познал этого!
Он сказал: «О, Аиша! Или по-другому! Воистину, Бог
«Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, сотворил Сад «Джанну» и сотворил ему обитателей!
Он сотворил Сад «Джанну» для них, когда они были в хребтах своих отцов! Он
сотворил Огонь «Нар» и сотворил ему обитателей! Он сотворил Огонь «Нар» для
них, когда они были в хребтах своих отцов!» Это выпустил Муслим в Ас-сохих
с двумя другими содержаниями от Суфъяна Ас-саури.
71 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو
النَّضْرِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْحَضْرَمِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ،
وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ، وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ " قَالَ: " فَتَفَرَّقَ
النَّاسُ وَهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي الْقَدَرِ"
71 – Нам сообщил знаток наизусть
«хафиз» Абдулла: Нам рассказал знаток по пониманию «факых» Абу Ан-надр: Нам
рассказал Абу Джаафар Мухаммед ибн Абдулла Аль-ходроми и Аль-хасан ибн Суфъян,
которые сказали: Нам рассказал Иброхим ибн Саыд: Нам рассказал Абу Ахмад от
Суфъяна и Исмаыля ибн Умайя, от Нафиа, от Ибн Умара, что пророк, да благословит
его Аллах и одарит здравием, сказал: «Вот эти для
этого, а эти вот для этого!» Он сказал: Люди разошлись в состоянии, в
котором они [уже] не расходились [во мнениях] по вопросу Судьбы «Кодара».
72 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ
الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ،
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهَؤُلَاءِ
لِلنَّارِ وَلَا أُبَالِي "
72 – Также нам сообщил Абу
Абдулла, который сказал: Мне сообщил знаток в понимании «факых» Абу Ан-надр:
Нам рассказал знаток наизусть «хафиз» Наср ибн Ахмад Аль-багдади: Нам рассказал
Иброхим ибн Саыд и упомянул такое со своей цепочкой передачи «иснадом», но он
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, сказал: «Те для Сада «Джанны» и Мне равнодушно! А те для Огня «Нара»
и Мне безразлично!»
73 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو
الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي
طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: " {وَلَقَدْ
ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} [الأعراف: 179]
وَقَوْلُهُ: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا
مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 119] يَقُولُ:
فَرِيقَيْنِ، فَرِيقًا يُرْحَمُ وَلَا يَخْتَلِفُ، وَفَرِيقًا لَا يُرْحَمُ
وَيَخْتَلِفُ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَمِنْهُمْ
شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود: 105] "
73 – Нам сообщил Абу Закярия ибн
Абу Исхак: Нам рассказал Абу Аль-хасан Ат-тороифи: Нам рассказал Усман ибн
Саыд: Нам рассказал Абдулла ибн Солих от Муавии ибн Солих, от Али ибн Абу
Тольха, от Ибн Аббаса по поводу Его (Всевышнего) слов: «Мы размножили для Ада «Джаханнама» много садовых [ангелов]
«джиннов» и людей!...» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение 179] и
Его слов: «…Но люди не перестают вступать в противоречия [между собой], (.)
за исключением тех, над кем сжалился твой Господь[ин]. Для этого Он и создал
их…» [Глава: «Худ» 11, знамения: 118, 119] Он говорит
(подразумевает): Двумя группами. Группу, которая подпадет под [господню] жалость
и не станет раскалываться и группу, которая не подпадет под жалость и
расколется, и Его слова об этом: «…И среди [людей] есть и несчастные и счастливые» [Глава: «Худ» 11, знамение 105]
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ
الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ} [الزمر: 15] قَالَ: " وَهُمُ الْكُفَّارُ الَّذِينَ
خَلَقَهُمُ اللَّهُ لِلنَّارِ وَخَلَقَ النَّارَ لَهُمْ فَزَالَتْ عَنْهُمُ
الدُّنْيَا وَحُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ
وَتَعَالَى: {خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ} [الحج:
11] "
Передается от Ибн Аббаса по
поводу Его (Всевышнего) слов: «…Воистину потерпевшие убыток – это те, кто нанес убыток себе и
своим семьям в день Свершения «Кыямы»…» [Глава: Толпы
«Аз-зумар» 39, знамение 15] Он сказал: Это – неверующие, которых Бог «Аллах»
сотворил для Огня «Нара», а Огонь «Нар» сотворил для них. Закончиласть для них
мирская жизнь, а Сад «Джанна» для них стал запретным. Бог «Аллах»,
Наи-благословенный и Наи-высший, сказал: «…теряя [долю] как в ближней [жизни] «дунье», так и в Последствии «Ахыре»…» [Глава: Поломничество «Аль-хаддж» 22, знамение 11]
74 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ فَقَالَ: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ
رَبُّكَ} [هود: 119] قَالَ: " أَهْلُ رَحْمَتِهِ لَا يَخْتَلِفُونَ {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 119] قَالَ: خَلَقَ
هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ، وَخَلَقَ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ "
74 – Нам сообщил промышляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хусайн
ибн Аль-фадль: Нам сообщил Абдулла ибн Джаафар ибн Дуруставайх: Нам рассказал
Яакуб ибн Суфъян: Нам рассказал Абу Ан-нууман: Нам рассказал Хаммад ибн Зайд от
сапожника «хазза» Холида, который сказал: Человек спросил Аль-хасана и он
сказал: «…Но люди не перестают вступать в противоречия [между собой], (.)
за исключением тех, над кем сжалился твой Господь [ин]…» [Глава: «Худ» 11, знамения: 118, 119] Он сказал: Подпавшие под Его Жалость
не раскалываются [на секты], «…Для этого Он и создал их …» [Глава: «Худ»
11, знамение 119] Он сказал: Он сотворил этих для Сада «Джанны», а тех для Огня
«Нара».
75 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ
الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: " {وَلَا يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ} [هود: 118] قَالَ: عَلَى أَدْيَانٍ شَتَّى، إِلَّا مَنْ
رَحِمَ رَبُّكَ، فَإِنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ , يَقُولُ: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 119] قَالَ: خَلَقَ
خَلْقًا لِلْجَنَّةِ وَخَلْقًا لِلنَّارِ، وَفِي قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ} [الأعراف: 179]
يَقُولُ: خَلَقْنَا لِجَهَنَّمَ "
75 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам
рассказал судья «коды» Абдуррахман ибн Аль-хасан: Нам рассказал Иброхим ибн
Аль-хусайн: Нам рассказал Адам ибн Абу Ияс: Нам рассказал Аль-мубарок ибн
Фадоля от Аль-хасана по поводу Его (Всевышнего) слов: «…Но люди не перестают вступать в противоречия [между собой]» [Глава: «Худ» 11, знамение: 119] Он сказал: Исповедая разные религии, за
исключением тех, над кем сжалился твой Господь[ин], они не впадают в раскол. Он
(Всевышний) говорит: «…Для этого Он и создал их…» [Глава: «Худ»
11, знамение: 119] Он сказал: Он сотворил творения для Сада «Джанны» и творения
для Огня «Нара». А по поводу Его слов: «Мы расплодили для Ада «Джаханнама»…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 179] Он говорит (подразумевает):
Создали для Ада «Джаханнама».
76 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي
الْهُذَيْلٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: " قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ،
خَلَقْتَ خَلْقًا خَلَقْتَهُمْ لِلنَّارِ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ
ازْرَعْ زَرْعًا. فَزَرَعَهُ وَسَقَاهُ وَقَامَ عَلَيْهِ حَتَّى حَصَدَهُ
وَدَاسَهُ. فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَرْعُكَ يَا مُوسَى؟ قَالَ: قَدْ رَفَعْتُهُ.
قَالَ: مَا تَرَكْتَ مِنْهُ؟ قَالَ: مَا لَا خَيْرَ فِيهِ. قَالَ: فَإِنِّي لَا
أُدْخِلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ "
76 – Нам сообщил Али ибн Ахмад ибн Аднан: Нам сообщил промышляющий
медью «соффар» Ахмад ибн Убайд: Нам рассказал Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль:
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль: Нам рассказал Абдулла ибн Аль-мубарок от Абу
Синана, от Ибн Абу Аль-хузайля, от Аммара ибн Ясир, который сказал: Моисей «Муса» сказал: О, мой Господь! Ты сотворил некие
творения и сотворил их для Огня «Нара»?! Бог «Аллах» внушил ему, чтобы он
посеял растение. Он посеял растение, поливал его и стал ухаживать за ним, пока
не скосил его и не омолочил. Он сказал: «О, Моисей «Муса»! Что стало с твоим
растением?» Он сказал: Я поднял его! Он сказал: «Ты ничего не оставил с него
[на поле]?» Он сказал: Только то, в чем нет блага. Он сказал: «И Я ввожу в
Огонь «Нар» только тех, в ком нет блага!»
Комментариев нет:
Отправить комментарий