Праведные предшественники о Судьбе «Кодаре»

بَابُ مَا رُوِيَ عَنْ جَمَاهِيرِ الصَّحَابَةِ , وَأَعْلَامِ الدِّينِ وَأَئِمَّتِهِ فِي إِثْبَاتِ الْقَدَرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

Глава о том, что передается от массы сподвижников, самых занющих в религии и его предводителях по поводу подтверждения Судьбы «Кодара», да будет Аллах доволен ими.

461 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ , نا أَبُو حَاتِمِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ , نا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْحِمْصِيُّ , نا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ , يَقُولُ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَعْمَلُ عَلَى مَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَمْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ؟ فَقَالَ: " عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ " . قُلْتُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " قَالَ: فَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْهُ , وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مِنْ قَوْلِهِ فِي مَعْنَاهُ

461 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Ахмад ибн Саыд Ар-рози: Нам [сообщил] Абу Хатим Мухаммед ибн Идрис Аль-ханзоли: Нам [сообщил] Аль-хакям ибн Нафиа Аль-химсы: Нам [сообщил] Аттоф ибн Холид от Тольхи ибн Абдулла ибн Абдуррохман ибн Абу Бакр Ас-сыддик от его отца, который сказал: Я слышал, как мой отец упоминал, что слышал, как правдивейший «сыддик» Абу Бакр говорил: Я сказал: Посланник Аллаха, мы совершаем поступки по тому, с чем уже закончено или по тому, к чему мы поворачиваемся (что выбираем)? Он сказал: «По тому, с чем уже закончено». Я сказал: Тогда в чем [смысл] деяния, посланник Аллаха? Он сказал: «[Человеку] облегчено все, для чего он сотворен!» Он сказал: Это – то, что он передал от пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием, при том, что он не противоречит пророку в том, что передает от него. Это также было передано от Абдуррохмана ибн Сабит, от правдивейшего «сыддик» Абу Бакра из его слов с таким смыслом.

462 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ , أنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ , نا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ , نا سُفْيَانُ , عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَكَانُوا قَبْضَتَيْنِ , فَقَالَ: لِمَنْ فِي يَمِينِهِ: " ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ , وَقَالَ لِمَنْ فِي الْأُخْرَى: ادْخُلُوا النَّارَ وَلَا أُبَالِي " فَذَهَبَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

462 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Бакр Мухаммед ибн Иброхим Аль-ардастани: Нам [сообщил] Абу Наср Аль-ырокы: Нам [сообщил] Суфъян ибн Мухаммед Аль-джаухари: Нам [сообщил] Али ибн Аль-хасан: Нам [сообщил] Абдулла ибн Аль-валид: Нам [сообщил] Суфъян от Фитра ибн Холифа, от Абдуррохмана ибн Сабит, от правдивейшего «сыддик» Абу Барка, который сказал: Бог «Аллах» сотворил творения и они были двумя жменями. Он сказал тем, кто выл в Его правой [Руке]: «Войдите в Сад «Джанну» со здравием!» А тем, кто был в другой [Руке] сказал: «Войдите в Огонь «Нар» и Мне безразлично!» Так, она (жменя) отправилась ко дню Свершения «Кыяма».

463 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ [ص:298] الْفَقِيهُ , أنا أَبُو الْمُثَنَّى , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , نا كَهْمَسُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ , قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , حَاجِّينَ أَوْ مُعْتَمِرِينَ قَالَ: فَلَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ ظَهَرَ فِينَا أُنَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَإِنَّمَا الْأَمْرُ أُنُفٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ , وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ " قَالَ: صَدَقْتَ. فَهَذَا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا مُنَاظَرَةُ مُوسَى مَعَ آدَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ , وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ , وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ

463 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] знаток в понимании «факых» Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Абу Аль-мусанна: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Аль-минхаль: Нам [сообщил] Язид ибн Зурайа: Нам [сообщил] Кахмас от Абдуллы ибн Бурда, от Яхъи ибн Яамар, который сказал: Я и Хумайд ибн Абдуррохман отправились в паломничество «хаддж» или для [ритального] заполнения [Святыни] «умры». Он сказал: Мы встретили Абдуллу ибн Умар и сказали: Абдуррохман, среди нас появились люди, которые читают Чтение «Кураан» и утверждают, что Судьбы «Кодара» не существует, а все дело в отказе (выборе). Он сказал: Мне рассказал Умар ибн Аль-хоттоб, что он сказал: Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, выступал с проповедью, пришел человек и сказал: Сообщи мне что такое вера «иман»! Он сказал: «[Это – когда] веришь в Бога «Аллаха», в Его ангелов «маляков», Его посланников «расулев» и в Судьбу «Кодар», в ее хорошее и плохое, сладкое и горькое и в Воскрешение «Баас» после смерти!» Тот сказал: Ты правду сказал. Это то, что он передал от пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием. Также от него была передана дисскусия Моисея «Мусы» с Адамом, да здравствуют они, что уже упоминалось. От него было передано, что он сказал и это не имело статус слов пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием, «маукуф».

464 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَسْنَانِيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ , نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ , قَالَ: لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ هَاهُنَا فِيمَا تَكَلَّمَ بِهِ مِنَ الْقَدَرِ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمَّا قَضَيْنَا حَجَّنَا قُلْنَا: لَوْ مِلْنَا فَلَقِينَا مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا جَاءَ بِهِ مَعْبَدٌ مِنَ الْقَدَرِ , فَذَهَبْنَا نَؤُمُّ أَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ , فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ إِذَا نَحْنُ بِابْنِ عُمَرَ , فَاكْتَنَفْنَاهُ فَقَدَّمَنِي حُمَيْدٌ , وَكُنْتُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى الْمَنْطِقِ مِنْهُ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا نَشَؤُوا قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ , وَقَرَءُوا الْقُرْآنَ , وَتَفَقَّهُوا فِي الْإِسْلَامِ يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ , قَالَ: فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ , وَهُمْ مِنْهُ بُرَآءُ , وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ جِبَالَ الْأَرْضِ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَنَّ آدَمَ وَمُوسَى اخْتَصَمَا إِلَى اللَّهِ فِي ذَلِكَ فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَشْقَيْتَ [ص:299] النَّاسَ , وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ , وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ , فَهَلْ وَجَدْتَهُ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ: نَعَمْ , فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى , فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا " ثُمَّ ذَكَرَ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ الْإِيمَانِ

464 – Это нам передал Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммед ибн Мухаммед: Нам сообщил Иброхим ибн Хумайд Аль-аснани: Нам [сообщил] Абу Аль-хасан Ахмад ибн Мухаммед ибн Абдус Ат-тороифи: Нам [сообщил] Усман ибн Саыд Ад-дарими: Нам [сообщил] Суляйман ибн Харб: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд от промышляющий бумагой «варрок» Матора, от Абдуллы ибн Бурайда, от Яхъи ибн Яамар, который сказал: Когда Маабад вот здесь стал разговаривать о том, о чем он говорил по вопросу Судьбы «Кодара», я и Хумайд ибн Абдуррохман совершали паломничество «хаддж» и когда закончили наше паломничество «хаддж», сказали: А что если отклонимся [от пути] и встретим оставшихся из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, и спросим о том, что привнес Маабад по вопросу Судьбы «Кодара»?! Так мы отправились направляясь к Абу Саыду и Ибн Умару. Когда мы зашли в храм падения ниц «мечеть», вдруг оказались рядом с Ибн Умаром. Мы взяли его за лопатки и Хумайд мне предоставил первенство из-за того, что я больше стремился к разговору. Я сказал: Абу Абдуррохман, до нас появились люди из числа жителей Ирака, которые читают Чтение «Кураан» и углубляются в понимании покорности «исляма», говоря: Судьбы «Кодара» не существует! Он сказал: Если встретишь их, то сообщи им, что Абдулла ибн Умар непричастен к ним и они не причастны к нему! Клянусь Богом «Аллахом»! Если у кого-нибудь было бы золото с горы, что на земле и он потратил бы это на пути Бога «Аллаха», Бог «Аллах» не принял бы это, пока они не уверуют в Судьбу «Кодра»! Мне рассказал Умар ибн Аль-хоттоб, да будет доволен им Аллах, что Адам и Моисей «Муса» обратились с тяжбой к Богу «Аллаху» по этому поводу. Моисей «Муса» сказал: «Это ты – [тот] Аддам, который сделал людей несчастными и вывел их из Сада «Джанны»?!» Адам сказал: «Это ты – [тот] Моисей «Муса», которого Бог «Аллах» избрал для Свих Посланий, Разговора и нспослал ему Тору «Таурат»?! Разве ты не обнаружил, что это мне было предопределено по Судьбе «Кодару» еще до того, как я был сотворен?» Он сказал: «[Ну] да». Так, Адам доказал Моисею «Мусе»! [Вот] так, Адам доказал Моисею «Мусе»!!! [Сказал это] три раза. Потом упомянул от него, от пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием, рассказ «хадис» о вере «имане».

وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْحِ ظَهْرِ آدَمَ وَإِخْرَاجِ ذُرِّيَّتِهِ مِنْهُ , وَقَوْلُهُ: " خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ , وَخَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ "

Также нам было передано от Умара, от пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием, о потирании спины Адама и извлечение из него его потомства и о Его (Всевышнего) словах: «Этих Я сотворил для Сада «Джанны» и они будут совершать деяния обитателей Сада «Джанны»! А тех Я сотворил для Огня «Нара» и они будут совершать деяния обитателей Огня «Нара»!»

465 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ , نا أَبُو قِلَابَةَ , نا عَبْدُ الصَّمَدِ , نا شُعْبَةُ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا طُعِنَ قَالَ: " {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} [الأحزاب: 38] "

465 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Мухаммед ибн Хамдан: Нам [сообщил] Абу Коляба: Нам [сообщил] Абдуссомад: Нам [сообщил] Шууба от Суляймана ибн Абу Аль-мугира, от Амра ибн Маймун, который сказал: Я слышал, как Умар, да будет доволен им Аллах, сказал, когда его пырнули: «Веление Бога является Судьбой «Кодаром» предопределенной [к исполнению]» [Глава: Партии «Аль-ахзаб» 33, знамение: 38]

466 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ , أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ , نا ابْنُ أَبِي أَوْسٍ , نا مُحَمَّدُ ابْنُ عُلَيَّةَ الْخَزَّازُ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ ثَلْجٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَثِيرًا مَا يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ:
[البحر المتقارب]
خَفِّضْ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْأُمُورَ ... بِكَفِّ الْإِلَهِ مَقَادِيرُهَا
فَلَيْسَ يَأْتِيكَ مَنْهِيُّهَا ... وَلَا قَاصِرٌ عَنْكَ مَأْمُورُهَا

466 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Зияд: Нам [сообщил] Ибн Абу Аус: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Уляйя Аль-хоззаз от Хаммада ибн амр Аль-асади, от Хаммада ибн Сальдж, от Ибн Масууда который сказал: На кафедре «минбаре» Умар ибн Аль-хоттоб очень много говорил:

[Сблизившийся океан  «Аль-бахр аль-мутакориб»]

Принижай себя, ибо Предопределения «Макдуры» дел [человеческих] в Ладони Бога «Аллаха»!

К тебе не придет недолжное, и не отстанет от тебя надлежащее!

467 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ , نا هَنَّادٌ , نا أَبُو الْأَحْوَصِ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ مَيْسَرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَخْلُصَ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ يَقِينًا غَيْرَ ظَنٍّ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ , وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ , وَيُقِرَّ بِالْقَدَرِ كُلِّهُ "

467 – Нам сообщил Абу Аль-косим Абдуррохман ибн Убайдулла Аль-харфи: Нам [сообщил] Ахмад ибн Сальман: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Абдулла ибн Суляйман: Нам [сообщил] Ханнад: Нам [сообщил] Абу Аль-ахвас от Ато ибн Ас-саиб, от Майсара, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: В сердце кого-либо из вас не проберется вера «иман», пока он не будет глубоко убежден, не смоневаясь, что то, что его постигло, не могло обойти его стороной, а то, что обошло его стороной, не могло его постигнуть и пока не признает всю Судьбу «Кодар»!

468 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ , أنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , نا أَبُو حَنِيفَةَ , [ص:300] عَنِ الْهَيْثَمِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَقَالَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ "

468 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] знаток в понимании «факых» Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Бишр ибн Муса: Нам [сообщил] учитель чтения «мукри» Абу Абдуррохман: Нам [сообщил] Абу Ханифа от Аль-хайсама, от Аш-шааби, от Али, что он на кафедре «минбаре» обратился к людям с проповедью и сказал: Не из нас тот, кто не веруюет в Судьбу «Кодар», в ее хорошее и плохое!

469 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , نا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَهُ الْقَدَرُ يَوْمًا , فَأَدْخَلَ أَصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى فِي فِيهِ فَرَقَّمَ بِهِمَا بَاطِنَ يَدِهِ فَقَالَ: " أَشْهَدُ أَنَّ هَاتَيْنِ الرَّقْمَتَيْنِ كَانَتَا فِي أُمِّ الْكِتَابِ "

469 – Нам сообщил Абу Аль-косим Аль-харфи: Нам [сообщил] Ахмад ибн Сальман: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль Аш-шайбани, который сказал: Мне рассказал мой отец: Нам [сообщил] Хашим ибн Аль-косим: Нам [сообщил] Абдульазиз, то есть, Ибн Абу Саляма от Абдуллы ибн Абдуррохман ибн Кяаб ибн Малик, от Али ибн Абу Толиб, повелителя правоверных, который сказал: Однажды при нем была упомянута Судьба «Кодар», он сунул указательный и средние пальцы в рот, поставил отметки ими на ладони своей руки и сказал: «Я свидетельствую, что эти отметки [уже] были в Матери книг «Умм аль-китаб»!»

470 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ , أنا أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَجَانِيُّ , أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ , نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , نا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: " وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَإِزَالَةُ الْجِبَالِ عَنْ أَمَاكِنِهَا أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ مُلْكٍ مُؤَجَّلٍ "

470 – Нам сообщил знаток в понимании «факых» Абу Аль-хасан Мухаммед ибн Абу Аль-мааруф: Нам [сообщил] Абу Сахль Аль-михроджани: Нам [сообщил] промышляющий обувью «хазза» Абу Джаафар: Нам [сообщил] Али ибн Аль-мадини: Нам [сообщил] Хаммад ибн Усама: Нам [сообщил] Абдулла ибн Мухаммед ибн Умар ибн Али от своего отца, который сказал: Али сказал: Клянусь Тем, Кто расщипляет семя и создает дуновение, чтобы сдвинуть горы с их мест! Ему ведь легче убрать царство, время которого затянулось!

471 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ , قَالَ: نا أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ , نا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ , نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ , نا الْأَعْمَشُ , عَنْ شَقِيقٍ , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " لَئِنْ أُعَالِجَ جَبَلًا رَاسِيًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعَالِجَ مُلْكًا مُؤَجَّلًا "

471 – Также нам сообщил Мухаммед ибн Абу Аль-мааруф, который сказал: Нам [сообщил] Абу Сахль Аль-исфароини: Нам [сообщил] промышляющий обувью «хазза» Абу Джаафар: Нам [сообщил] Али ибн Аль-мадини: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Хазим: Нам [сообщил] Аль-аамаш от Шакыка: Абулла, и это – Ибн Масууд, сказал: Для меня приятней реставрировать неподвижную гору, чем царство, время которого затянулось!

472 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ الْمَعْرُوفِ بِالْمُوسَوِيِّ بِمَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّوْضَةِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ آبَائِهِ , أَنَّ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا كَانَ يَقْعُدُ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ شَابٌّ مُلْتَحِفٌ بِمِطْرَفِ خَزٍّ فَيَسْأَلُهُ النَّاسُ وَمَشَايِخُ الْعُلَمَاءِ فِي الْمَسْجِدِ فَسُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: " {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48] "

472 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Я слышал, как Абу Аль-хасан Абдулла ибн Мухаммед ибн Али ибн Аль-хасан ибн Джаафар ибн Муса ибн Джаафар, известный в городе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, как Аль-мусави говорил на лужайке: Я слышал, как мой отец упоминал от своих отцов, что Али ибн Муса Ар-ридо сидел на лужайке будучи юношей, окутанным пледом из заячей шкуры, а люди спрашивали и старцы «шейхи» из числа ученых спрашивали его в храме падения ниц «мечети». Так его спрашивали о Судьбе «Кодаре» и он сказал: Бог «Аллах», Все-сильный из говорящих, сказал: «Воистину, преступники в заблуждении и [адском] Пламени «Сууре». (.) В тот день, когда их лицом вниз поволокут в Огне, [им скажут]: "Вкусите муки Преисподни «Сакора»!" (.) Воистину, Мы каждую вещь, [каждую отдельную] творили по Судьбе «Кодару»!» [Глава: Луна «Аль-комар» 54, знамения: 47 – 49]

ثُمَّ قَالَ الرِّضَا: كَانَ أَبِي يَذْكُرُ , عَنْ آبَائِهِ , أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [ص:301] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزَ وَالْكَيْسَ , وَإِلَيْهِ الْمَشِيئَةُ وَبِهِ الْحَوْلُ وَالْقُوَّةُ "

Потом Ар-ридо сказал: Мой отец вспоминал от своих отцов, что повелитель правоверных Али ибн Абу Толиб говорил: Бог «Аллах» все творил по Судьбе «Кодару», даже слабость и проницательность, от Него завистит любая [сотворенная] воля, могущество и сила!

473 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الطَّيِّبِ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّيْرُعَاقُولِيُّ , نا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ السِّمْسَارُ , نا الصَّلْتُ بْنُ الْهَيْثَمِ الضَّرِيرُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّعْرَانِيُّ , نا أَبِي , نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ " وَاللَّهِ مَا قَالَتِ الْقَدَرِيَّةُ بِقَوْلِ اللَّهِ , وَلَا بِقَوْلِ الْمَلَائِكَةِ , وَلَا بِقَوْلِ النَّبِيِّينَ , وَلَا بِقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَلَا بِقَوْلِ أَهْلِ النَّارِ , وَلَا بِقَوْلِ صَاحِبِهِمْ إِبْلِيسَ فَقَالُوا لَهُ: تُفَسِّرُهُ لَنَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: { وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } الْآيَةُ , وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: { سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا } وَقَالَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: { وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ } فَأَمَّا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: { إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ } الْآيَةَ , وَأَمَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا } وَأَمَّا أَهْلُ النَّارِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا: { لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ } الْآيَةَ , وَأَمَّا أَخُوهُمْ إِبْلِيسُ فَقَالَ: { فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ } الْآيَةَ. فَزَعَمَتِ الْقَدَرِيَّةُ بِأَنَّ اللَّهَ لَا يُغْوِي "

473 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Ат-тойиб Юсуф ибн Ахмад Ад-дайруакули: Нам [сообщил] Аль-косим Хамза ибн Аль-косим Ас-симсар: Нам [сообщил] Ас-сольт ибн Аль-хайсам Ад-дорир: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али Аш-шаарони: Нам [сообщил] мой отец: Нам [сообщил] Абу Джаафар Мухаммед ибн Али Аль-бакыр от своего отца, который сказал: Мой отец, Аль-хусайн ибн Али ибн Абу Толиб, да будет доволен ими Аллах, сказал: Клянусь Богом «Аллахом»! Судьбостроители «кодариты» не утверждают ни то, что утверждает Бог «Аллах», ни то, что утверждают ангелы, ни то, что утверждают пророки, ни то, что утверждают обитатели Сада «Джанны», ни то, что утверждают обитатели Огня «Нара» и [даже] ни то, что утверждает их хозяин Полис «Иблис»! Они сказали ему: Тогда поясни нам это, сын посланника Аллаха! Он сказал: Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, сказал: «Бог «Аллах» зовет во двор Здравия «Саляма» и ведет тех, кого пожелает…» [Глава: Иона «Юнус» 10, знамение: 25], знамение «аят». Ангелы сказали: «…По [Твоей] Сверх-любви к [людям] очищающим Тебя [от лже-божеств]! У нас нет знания помимо того, чему Ты научил нас!…» [Глава: Корова «Аль-бакора» 2, знамение: 32], Ной «Нух», да здравствует он, сказал: «Вам не поможет и мой совет, если бы я захотел наставлять вас, если Бог «Аллах» возжелает обольстить вас…» [Глава: «Худ» 11, знамение: 34], а Моисей «Муса», да здравствует он, сказал: «…Это – всего лишь испытание, которым Ты вводишь в заблуждение, кого пожелаешь…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 155], знамение «аят». Что касается обитателей Сада «Джанны», то они сказали: «…Благодарность Богу «Аллаху», который привел нас к этому! Мы бы не вышли к этому, если бы Бог «Аллах» не направил нас!…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 43] Говоря же об их брате Полисе «Иблисе», то [даже] он сказал: «…За то, что Ты обольстил меня, я буду сидеть на Твоем прямом мосту!» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 16], знмение «аят». А вот судьбостроители «кодариты» заявляют, что Бог «Аллах» не вводит в обольшение!

474 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ , نا أَبُو الْجَوَّابِ , نا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي تَرْكِهِ الِاسْتِخْلَافَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْعٍ: فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا لَقِيتَهُ وَقَدْ تَرَكْتَنَا هَمَلًا؟ قَالَ أَقُولُ " اللَّهُمَّ اسْتَخْلَفْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ ثُمَّ قَبَضْتَنِي وَتَرَكْتُكَ فِيهِمْ , فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ , وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ "

474 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Исхак Ас-согони: Нам [сообщил] Абу Аль-джавваб: Нам [сообщил] Аммар ибн Рузайк от Аль-аамаша, от Хабиба ибн Абу Сабит, от Сааляба ибн Язид, который сказал: Али сказал: …, и упомянул рассказ «хадис» об отказе от становления наместником. Абдулла ибн Сабъа сказал ему: А что ты скажешь своему Господу, если встретишь Его по поводу того, что оставил нас на самих себя?! Он сказал: Я скажу: Боже мой «Аллахумма»! Ты назначил меня наместником «халифом» среди них, пока Тебе этого хотелось, а потом забрал меня и я оставил Тебя с ними! Если захочешь, исправишь их, а если пожелаешь, испортишь!

475 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ , نا مُحَمَّدٌ , نا أَبُو الْجَوَّابِ , نا عَمَّارٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ عَلِيٌّ: " أَنَا عَبْدُ اللَّهِ , كَتَبَ اللَّهُ عَلَيَّ أَعْمَالًا لَا بُدَّ أَنْ أَعْمَلَهَا "

475 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас: Нам [сообщил] Мухаммед: Нам [сообщил] Абу Аль-джавваб: Нам [сообщил] Аммар от Мухаммеда ибнн Али Ас-сульлями, который сказал: К Али пришел человек… и упомянул рассказ «хадис» до того, как Али сказал: [Ну] я – раб Бога «Аллаха»! Бог «Аллах» предписал мне деяния, которые я должен совершить!

476 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ , أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ الزِّيَادِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأَشْنَانِيُّ أَبُو الْفَضْلِ , نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ , قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: " قُضِيَ الْقَضَاءُ , وَجَفَّ الْقَلَمُ , وَأُمُورٌ تُقْضى فِي كِتَابٍ قَدْ سَبَقَ "

476 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абу Амр ибн Марот: Нам [сообщил] Джаафар ибн Мухаммед ибн Аль-ляйс Аз-зияди: Нам [сообщил] Ар-робиа ибн Яхъя Аль-ашнани Абу Аль-фадль: Нам [сообщил] Суфъян Ас-саури от Мухаммеда ибн Джухада, от Абу Ас-саввара Аль-адави, который сказал: Аль-хасан ибн Али сказал: Судьба «Кодар» стала предрешенной, а Перо «Колям» высохло! Дела бывают предрешены еще в Книге «Китабе», которая предшествует [делам]!

477 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ خَيْثَمَةَ , عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ , قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ , وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ , قَالَتْ عَائِشَةُ: " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ حَدَّثَكُمْ أَوَّلَ حَدِيثٍ لَمْ تَسْأَلُوهُ عَنْ آخِرِهِ , إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا قَيَّضَ لَهُ مَلَكًا قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ , فَسَدَّدَهُ وَيَسَّرَهُ حَتَّى يَمُوتَ وَهُوَ خَيْرُ مَا كَانَ , وَيَقُولُ النَّاسُ: مَاتَ فُلَانٌ وَهُوَ خَيْرُ مَا كَانَ , فَإِذَا حَضَرَ أُرِيَ ثَوَابَهُ مِنَ الْجَنَّةِ , فَجَعَلَ يَتَهَوَّعُ بِنَفْسِهِ وَدَّ لَوْ خَرَجَتْ , فَذَلِكَ حَيْثُ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ , وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ , وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ شَيْطَانًا قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ , يَفْتِنُهُ وَيَصُدُّهُ وَيُضِلُّهُ , حَتَّى يَمُوتَ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ شَرُّ مَا كَانَ , وَيَقُولُ النَّاسُ: مَاتَ فُلَانٌ وَهُوَ شَرُّ مَا كَانَ , فَإِذَا حَضَرَ وَرَأَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي النَّارِ , فَجَعَلَ يَبْتَلِعُ نَفْسَهُ كَرَاهِيَةً لِلْخُرُوجٍ , فَعِنْدَ ذَلِكَ يُبْغِضُ لِقَاءَ اللَّهِ , وَاللَّهُ لِلِقَائِهِ أَبْغَضُ "

477 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Аффан: Нам [сообщил] Абдулла ибн Нумайр от Аль-аамаша, от Аль-хойсама, от Абу Атыя, который сказал: Я и Масрук зашли к Аише и упомянули слова Абдуллы: Кто полюбит встречу с Богом «Аллахом», Бог «Аллах» полюбит встречу с ним, а кто будет призерать встречу с Богом «Аллахом», Бог «Аллах» станет призерать встречу с ним! Аиша сказала: Да снисозойдет Жалость Бога «Аллаха» на сына матери раба, который рассказал вам начало рассказа «хадиса», но вы не спросили его о конце! Поистине, если Бог «Аллах» пожелает рабу [божьему] добро, то дает ему имущество в изобилии еще до его смерти. Так, Он поддерживает его и облегчает его [положение], да так, что он умирает будучи в лутшем положении, в котором он когда-либо был. Люди говорят: Такой-то умер будучи в лутшем положении, в котором он когда-либо был! А когда он приблизится, то ему бывает показано его вознаграждения из Сада «Джанны». Он начинает пытаться выталкнуть [свою] душу, желая того, чтобы она вышла [из тела]. Это – когда он полюбил встречу с Богом «Аллахом» и Бог «Аллах» полюбил встречу с ним! А если Он желает рабу зло, то сатану «шайтана» для него делает сильным за год до смерти, вводя его в искушения, препятствуя ему и заблуждая его, да так, чтобы он умер, будучи в худшем положении, в котором он когда-либо был. Так, люди говорят: Такой-то умер будучи в худшем положении, в котором он когда-либо был! Когда он приблизится [к смерти], увидит то, что ему приготовил Бог «Аллах» из Огня «Нара» и пытается поглотить [по глубже] свою душу, не желая, чтобы она вышла [из него]. Тогда, он не желает встретиться с Богом «Аллахом», а Бог «Аллах» еще больше не желает встречи с ним!

478 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ , نا أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ , نا سُفْيَانُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّهُ ذُكِرَ لَهَا خُرُوجُهَا فَقَالَتْ: " كَانَ بِقَدَرٍ "

478 – Нам сообщил промышлляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хусайн ибн Аль-фадль: Нам [сообщил] Абу Амр ибн Ас-саммак: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Аль-фародж: Нам [сообщил] Хаммам Ад-дальляль: Нам [сообщил] Суфъян от Иброхима ибн Майсара, от Убайда ибн Саад, от Аиши, что ей было упомянуто ее выступление [в поход] и она сказала: Это было по Судьбе «Кодару»!

479 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ , أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ , أنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ , قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْقَوْمُ رَجُلًا مِنْ خَلْقِهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " أَرَأَيْتُمْ لَوْ قَطَعْتُمْ رَأْسَهُ أَكُنْتُمْ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تُعِيدُوهُ؟ " قَالُوا: لَا , قَالَ: " فَيَدَهُ؟ " قَالُوا: لَا , قَالَ: " فَرِجْلَهُ؟ " قَالُوا: لَا , قَالَ: " فَإِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ حَتَّى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ , إِنَّ النُّطْفَةَ تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً , ثُمَّ يَتَحَدَّرُ دَمًا , ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً , ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً , ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَخَلْقَهُ وَأَجَلَهُ , وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ "

479 – Нам сообщил учитель чтения «мукри» Абу Аль-хусайн Мухаммед ибн Али ибн Хушайш в Куфе: Нам [сообщил] Абу Исхак Иброхим ибн Абдулла Аль-азди: Нам [сообщил] Ахмад ибн Хазим: Нам сообщил Абу Нуайм от Аль-аамаша, от Малика ибн Аль-харис, от Абдуллы ибн Робиа, который сказал: Мы сидели у Абдуллы [ибн Масууд] и люди упомянули человека с его телосложением и Абдулла сказал: Как вы считаете, если отрубили бы ему голову, смогли бы вернуть ее [на место]? Они сказали: Нет! Он сказал: А руку? Они сказали: Нет! Он сказал: А ногу? Они сказали: Нет! Он сказал: Вы не сможете изменить его телосложение, пока не измените телосложение [, о котором говорится:] Поистине, капля укремпляется в матке сорок ночей, потом затекает кровью, потом становится сгустком крови, потом становится кусочком мяса, потом к нему посылается ангел и записывает его жизненное достояние «ризк», телосложение «хальк», жизненный срок «аджаль», несчастный «шакый» или счастливый «саыд».

480 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي , وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ , وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالُوا: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي وَائِلٍ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ,؟ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ , يَقُولُ: " الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ , وَالسَّعِيدُ مِنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ " فَقُلْنَا: يَا أَبَا وَائِلٍ مَا تَقُولُ فِي الْحَجَّاجِ؟ قَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ نَحْنُ نَحْكُمُ عَلَى اللَّهِ؟ "

480 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и судья «коды» Абу Бакр и учитель чтения «мукри» Абу Мухаммед ибн Абу Хамид и аптекарь «сойдаляни» Абу Содик ибн Абу Аль-фаварис, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Мукром: Нам [сообщил] Саыд ибн Аамир от Ибн Ауна, который сказал: Мы зашли к Абу Ваиля и сказали: А расскажи нам то, что слышал от Абдуллы! Он сказал: Я слышал, как Абдулла, то есть, Ибн Масууд, говорил: Несчастным «шакы» бывает тот, кто стал несчастным «шакы» в утробе своей матери, а счастливый «саыд» тот, кому пришло иное. Мы сказали: Абу Ваиль, а что ты говоришь об Аль-хадджадже? Он сказал: По [божественной] Сверх-любви к [творениям] очищающим Бога «Аллаха» [от лже-божеств]! Мы пытаемся осудить Бога «Аллаха»!

481 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي , وَأَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , نا أَبُو الْجَوَّابِ , نا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ , عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَيَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ , وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ , وَلَئِنْ أَعَضُّ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تُطْفَأَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ لِأَمْرٍ قَضَاهُ اللَّهُ لَيْتَهُ لَمْ يَكُنْ "

481 – Нам сообщил судья «коды» Абу Бакр и обменщик «сойрофи» Абу Саыд Ас-сойрофи, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Аль-асомм: Нам [сообщил] Аль-аббас ибн Мухаммед Ад-дури: Нам [сообщил] Абу Аль-джавваб: Нам [сообщил] Аммар ибн Зуройк от Абу Хусойна, от Яхъи ибн Вассан, от Масрука, который сказал: Абдулла , и это – Ибн Масууд, сказал: Не уверует раб [божий], пока не поверит в Судьбу «Кодар» и будет знать, что то, что постигло его, ме могло обойти стороной, а то, что обошло стороной, не могло постигнуть его! Вцепится зубами за уголек пока он не потухнет любимей для меня, чем говорить о том, что предрешил Бог «Аллах»: О, если бы это не случилось!

482 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ , بِبَغْدَادَ , أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ [ص:304] خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ , يُحَدِّثُنَا عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ , قَالَ: وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَلَاكُ دِينِي أَوْ أَمْرِي فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ , وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ , وَلَوْ أَنَّ لَكَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ , وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ , وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ , وَأَنَّكَ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ , وَلَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَتَسْأَلُهُ , فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , قَالَ إِسْحَاقُ: قَصَّ الْقِصَّةَ كُلَّهَا كَمَا قَالَ أُبَيٌّ , غَيْرَ أَنِّي اخْتَصَرْتُهُ , وَقَالَ لِي: لَا عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَتَسْأَلُهُ , فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ , قَالَ أَبُو يَحْيَى: فَقَصَّ أَيْضًا الْقِصَّةَ كَمَا قَالَ أُبَيٌّ وَقَالَ: ائْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَلْهُ , فَأَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ , وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ , وَلَوْ أَنَّ لَكَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ , وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ , وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ , وَأَنَّهُ إِنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلَ النَّارَ " وَرُوِّينَا قَبْلَ هَذَا عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ , عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ , عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مِثْلَ هَذَا

482 – Нам сообщил справедливый «адль» Абу Аль-хасан ибн Бишран в Багдаде: Нам [сообщил] промышляющий медью «соффар» Абу Али Исмаыль ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Мукром: Нам [сообщил] Исхак ибн Суляйман: Нам [сообщил] Абу Синан Саыд ибн Синан Аш-шайбани, который сказал: Я слышал, как Вахб ибн Холид Аль-химсы рассказывал от Ибн Ад-дайлями, который сказал: У меня в душе закралось что-то по вопросу Судьбы «Кодара», я пришел к Убайю ибн Кяаб и сказал: Абу Аль-мунзир, у меня в душе закралось что-то по вопросу Судьбы «Кодара» и я побоялся, чтобы в этом крылась погибель моей религии или моего дела. Он сказал: О, сын моего брата! Поистине, Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, если бы наказал обитателей небес и обитателей земли, наказал бы их не являясь их притеснитем! А если бы проявил Жалость, то Его Сверх-жалость больше, чем их деяния! Если бы у тебя было золото с Ухуд и ты потратил бы это на пути Бога «Аллаха», Бог «Аллах» бы это не принял от тебя, пока бы ты не уверовал в Судьбу «Кодар» и, пока бы не знал, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постичь тебя! Если ты умрешь не на этом, войдешь в Огонь «Нар»! Ах, если бы ты пошел к моему брату Абдулле ибн Масууд и спросил его! Я пришел к Абдулле ибн Масууд и спросил его и он сказал подобное. – Исхак сказал: Он рассказал полный рассказ такой, который сказал Убай, но я сократил его. – Он сказал мне: Ах, если бы ты пошел к Хузайфе ибн Аль-яман и спросил его! Я пришел к Хузайфе ибн Аль-яман и спросил его. Он сказал мне подобное тому. Абу Яхъя сказал: Он также рассказал рассказ, который рассказал Убай и сказал: Пойди к Зайду ибн Сабит и спроси его! Я пошел к Зайду ибн Сабит и спросил его и он сказал: Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, говорил: «Поистине, Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, если бы наказал обитателей небес и обитателей земли, наказал бы их не являясь их притеснитем! А если бы проявил жалость, то Его Сверх-жалость больше, чем их деяния! Если бы у тебя было золото с Ухуд и ты потратил бы это на пути Бога «Аллаха», Бог «Аллах» бы это не принял от тебя, пока бы ты не уверовал в Судьбу «Кодар» и, пока бы не знал, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постичь тебя! Если ты умрешь не на этом, войдешь в Огонь «Нар»!» До этого подобное этому было передано от Кясира ибн Мурра от Ибн Ад-дайлями от Саада ибн Абу Ваккос.

483 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ , أنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ , أنا الْقَعْنَبِيُّ , أنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ , قَالَ: قُلْتُ لِعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ: إِنِّي جَلَسْتُ مَجْلِسًا ذَكَرُوا فِيهِ الْقَدَرَ , فَقَالَ عِمْرَانُ: " يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ حِينَ يُعَذِّبُهُمْ , وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ أَوْسَعَ لَهُمْ " وَسَتَقْدُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ , وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ ذَلِكَ , [ص:305] فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ , وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ , فَسَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ: " أَيْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ لَعَذَّبَهُمْ حِينَ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ " وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ

483 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] знаток в понимании «факых» Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Муса ибн Аль-хасан ибн Аббад: Нам [сообщил] Аль-коанаби: Нам [сообщил] Хишам ибн Саад от Саыда ибн Абу Хиляль, от Абу Аль-асвада Ад-дили, который сказал: Я сказал Ымрону ибн Хусойн: Я сидел в такой компании, в которой упомянули Судьбу «Кодар» и Ымрон сказал: Бог «Аллах», кроме Которого нет другого божества, знает, что если бы Он наказал обитателей небес и земли, наказал бы их не будучи притесняющим их, когда наказывает, а если бы проявил Жалость  к ним, то Его Сверх-жалость была бы для них шире [их деяний]! Ты скоро пойдешь в Медину. Спроси Абдуллу ибн Масууд и Убайа ибн Кяаб об этом. Я прибыл в Медину и сел с компанией, в которой был Абдулла ибн Масууд и Убай ибн Кяаб. Я спросил Убайя ибн Кяаб и он сказал: Да. Клянусь Богом «Аллахом», кроме Которого нет другого божества, что если бы Он наказал обитателей небес и земли, наказал бы их не будучи притесняющим их, когда наказывает, а если бы проявил жалость к ним, то Его Сверх-жалость была бы для них шире [их деяний]! Так, Ибн Масууд рассказал мне подобное.

484 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ الْحَاكِمُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى , أنا فِطْرٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيَّ , قَالَ: لَقِيتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ بِأَصْبَهَانَ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَلَا تُخْبِرَنِي عَنِ الْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: " أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ , وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ , وَلَا تَقُلْ لَوْ كَانَ كَذَا لَكَانَ كَذَا "

484 – Нам сообщил руководитель «хаким» Абу Аль-хасан Али ибн Ахмад ибн Али Аль-исфароини: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Ахмад ибн Юсуф: Нам [сообщил] Бишр ибн Муса: Нам [сообщил] Холяд ибн Яхъя: Нам [сообщил] Фитр от Абу Исхака, который сказал: Я слышал, как Абу Аль-хадджадж Аль-азди сказал: Я встретил Сальмана Аль-фариси в Асбахане и сказал ему: Абу Абдуррохман, не сообщищь ли мне о вере в Судьбу «Кодар», что это? Он сказал: [Это –] когда ты знаешь, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постигнуть тебя и когда не говоришь: Ах, если бы случилось то-то, то получилось бы то-то!

485 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرْفِيُّ , بِبَغْدَادَ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ , نا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ , أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ , ذَهَبَ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ يَخْطُبُ عَلَيْهِ امْرَأَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ , فَذَكَرَ فَضْلَ سَلْمَانَ وَسَابِقَتَهُ وَإِسْلَامَهُ , وَذَكَرَ بِأَنَّهُ يَخْطُبُ إِلَيْهِمْ فَتَاتَهُمْ فُلَانَةَ فَقَالُوا: أَمَّا سَلْمَانُ فَلَا نُزَوِّجُهُ , وَلَكِنَّا نُزَوِّجُكَ , ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: يَا أَخِي إِنَّهُ قَدْ كَانَ شَيْءٌ وَإِنِّي لَأَسْتَحِي أَنْ أَذْكُرَهُ لَكَ , قَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ " قَالَ: فَأَخْبَرَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ بِالْخَبَرِ فَقَالَ سَلْمَانُ: " أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَسْتَحِيَ مِنْكَ أَنْ أَخْطُبَهَا , وَكَانَ اللَّهُ تَعَالَى قَضَاهَا لَكَ "

485 – Также нам сообщил ремесленник «харфи» Абу Аль-косим в Багдаде: Нам [сообщил] Ахад ибн Сальман: Нам [сообщил] Муаз ибн Аль-мусанна: Нам [сообщил] Абдулла ибн Саввар: Нам [сообщил] Хаммад от Сабита, что Абу Ад-дарда отправился с Сальманом Аль-фариси сватать ему женщину из сынов Ляйса и упомянул о заслугах Сальмана, его прошлое и становление покорным «ислям» и упомянул, что он сватает у них за такую-то. Они сказали: За Сальмана не выдадим замуж, а за тебя выдадим. После он вышел и сказал: Мой брат, было такое, что я стесняюсь упомянуть тебе. Он сказал: В чем дело? Так, Абу Ад-дарда сообщил ему о происшествии и Сальман сказал: Это я больше заслуживаю стесняться тебя, что стал сватася к ней, ведь Всевышний Бог «Аллах» решил ее [выдать] за тебя!

486 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ , نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ , نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ , يَقُولُ: سَأَلْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ كَيْفَ كَانَتْ وَصِيَّةُ أَبِيكَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ؟ قَالَ [ص:306]: دَعَانِي فَقَالَ لِي: " يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِي اللَّهَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْعِلْمَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ! قَالَ: كَيْفَ لِي أَنْ أُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ؟ قَالَ: تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ , وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ , عَلَى هَذَا الْقَدَرِ فَإِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ"

486 – Нам сообщил Али ибн Ахмад ибн Абдан: Нам [сообщил] Ахмад ибн Убайд: Нам [сообщил] промышляющий семенами «хоззаз» Ахмад ибн Али: Нам [сообщил] Али ибн Аль-джаад Аль-джаухари: Нам [сообщил] Абдульвахид ибн Суляйм, который сказал: Я слышал, как Ато ибн Абу Робах говорил: Я спросил Аль-валида ибн Убада ибн Ас-сомит: Каким было завещание твоего отца когда к нему пришла смерть? Он сказал: Он позвал меня и сказал: О, мой сынок! Бойся Бога «Аллаха» и знай, что ты не будешь бояться Его [должным образом] и не познаешь знание [должным образом], пока не станешь верить одному Богу «Аллаху» и верить в Судьбу «Кодару», в ее хорошое и плохое! Он сказал: А как мне верить в Судьбу «Кодар», в ее хорошее и плохое? Он сказал: Знать, что то, что постигло тебя, не могло обойти стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постигуть тебя, согласно этой Судьбе «Кодару»! Если ты помрешь не на этом, войдешь в Огонь «Нар»!

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلَقَ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ فَقَالَ لَهُ: مَا أَكْتُبْ يَا رَبِّ؟ قَالَ: الْقَدَرَ قَالَ: فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الْأَبَدِ "

Также я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, говорил: «Первое, что сотворил Бог «Аллах», это – Перо «Колям» и сказал ему: «Пиши!» Оно сказало: Что мне писать, Господи? Он сказал: «Судьбу «Кодар»!» Он сказал: В тот час же, оно стало двигаться о том, что произойдет до любого времени».

487 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ , أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ , أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ , أنا وَكِيعٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ: ذَكَرْتُ الْقَدَرِيَّةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: " هَاهُنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ؟ " فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ؟ قَالَ: " كُنْتُ آخُذُ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَقْرَأُ عَلَيْهِ آيَةَ كَذَا وَكَذَا " قَالَ طَاوُسٌ: فَتَمَنَّيْتُ أَنَّ كُلَّ قَدَرِيٍّ كَانَ عِنْدَنَا

487 – Нам сообщил Абу Аль-косим Зайд ибн абу Хашим Аль-аляви в Куфе: Нам [сообщил] Абу Джаафар Мухаммед ибн Али ибн Духайм: Нам [сообщил] Иброхим ибн Абдулла Аль-абаси: Нам [сообщил] Вакиа от Аль-аамаша, от Абдульмалика ибн Майсара, от Товуса, который сказал: У Ибн Аббаса я упомянул судьбостроителей «кодаритов» и он сказал: Здесь есть кто-нибудь из них? Я сказал: Если бы был, что бы ты сделал? Он сказал: Я схватил бы его за голову и зачитал бы ему такое-то и такое-то знамение «аят»! Товус сказал: Я захотел, чтобы каждый судьбостроитель «кодарит» присутствовал у нас.

488 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , أنا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , أنا سُفْيَانُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " لَوْ أَخَذْتُ رَجُلًا مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ لَأَخَذْتُ بِرَأْسِهِ ثُمَّ قُلْتُ: لَوْلَا وَلَوْلَا "

488 – Нам сообщил знаток в понимании «факых» Абу Тохир: Нам [сообщил] Абу Усман Аль-басри: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Абдульваххаб: Нам [сообщил] Яаля ибн Убайд: Нам [сообщил] Суфъян от Иброхима ибн Мухаджир, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Если бы я схватил человека из числа таких, которые говорят, что Судьбы «Кодара» нет, то схватил бы его за голову, а потом сказал бы: Если бы не то-то, то бы не то-то!

489 - قَالَ: ونا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي هَاشِمٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ فِي الْقَدَرِ قَالَ: " يُكَذِّبُونَ بِالْكِتَابِ لَئِنْ أَخَذْتُ بِشَعْرِ أَحَدِهِمْ لَأَنْصُوَنَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى عَرْشِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا , ثُمَّ خَلَقَ الْقَلَمَ فَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , فَإِنَّمَا يَجْرِي النَّاسُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ "

489 – Он сказал: Также нам [сообщил] Суфъян от Абу Хашима, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббасу было сказано, что люди стали разговаривать о Судьбе «Кодаре». Он сказал: Он считают Книгу «Китаб» [Судьбы «Кодара»] ложью! Если бы я схватил бы за волосы кого-нибудь из них, то непременно сжал бы его чуб крепко! Поистине, Бог «Аллах» был на своем Троне еще до стоворения чего-либо. Потом Он сотворил Перо «Колям» и оно записало то, что произойдет до дня Свершения «Кыяма», а люди двигаются согласно тому, с чем уже закончено!

490 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ , أنا أَبُو مُحَمَّدٍ دِعْلِجُ بْنُ أَحْمَدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ وَاقِدٍ الطَّائِيُّ , أنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ , ح
[ص:307]

490 – Также нам сообщил Абу Аль-хусайн ибн Бишрон: Нам [сообщил] Абу Мухаммед Диалядж ибн Ахмад: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Иброхим Аль-кинани, который сказал: Мне рассказал Яхъя ибн Вакыд Ат-тои: Нам [сообщил] Хушайм ибн Башир р[ассказ] «х[адис]».

491 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , أنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا هُشَيْمُ , نا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ مَا هُوَ كَائِنٌ فَكَتَبَ فِيمَا كَتَبَ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] " لَفْظُ حَدِيثِ سَعِيدٍ

491 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абу Мансур Ан-насрови: Нам [сообщил] Ахмад ибн Наджда: Нам [сообщил] Саыд ибн Мансур: Нам [сообщил] Хушайм: Нам [сообщил] Мансур ибн Зазан от Аль-хакяма ибн Утба, от Абу Зобьяна, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас сказал: Первое, что сотворил Бог «Аллах» – это, Перо «Колям» и повелел ему написать то, что случится. Так, оно записало среди того, что было им записано: «Да отсохнут руки Зачинщика Пламени «Абу Ляхаба»!…» [Глава: Пальмовые волокна «Аль-масад» 111, знамение: 1] Версия содержания рассказа «хадиса» Саыда.

492 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ اللَّيْثِ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِعَائِشَةَ: " مَا سُمِّيتِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا لِتَسْعَدِي وَإِنَّهُ لَاسْمُكِ قَبْلَ أَنْ تُولَدِي "

492 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Ахмад ибн Исхак ибн Айюб: Нам [сообщил] Бишр ибн Муса: Нам [сообщил] Муавия ибн Амр от Абу Исхака, от Аль-ляйса, от Шахра ибн Хаушаб, который сказал: Ибн Аббас сказал Аише: Ты была названа матерью правоверных исключительно для того, чтобы стала счастливой «саыдой», ибо это есть твое имя еще до твоего рождения!

493 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ , أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ , نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ: {وَبِشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [يونس: 2] يَقُولُ: " سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ فِي الذِّكْرِ الْأَوَّلِ , وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 61] , يَقُولُ: سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ " وَفِي وَقَوْلُهُ: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن: 11] " لِلْيَقِينِ فَيَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ " , وَفِي قَوْلِهِ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} [البلد: 10] قَالَ: " الضَّلَالَةُ وَالْهُدَى "

493 – Нам сообщил дающий милостыню «музакки» Абу Закярия ибн Абу Исхак: Нам [сообщил] Абу Аль-хасан Ат-тороифи: Нам [сообщил] Усман ибн Саыд: Нам [сообщил] Абдулла ибн Солих от Муавии ибн Солих, от Али ибн Абу Тольхи, от Ибн Аббаса по поводу Его (Всевышнего) слов: «…и радуй тех, которые уверовали, вестью о шаге правды, который [записан] у их Господ[ин]а…» [Глава: Иона «Юнус» 10, знамение: 2] Он говорит (подразумевает): Для них предшествовало счастье «саада» в первом Упоминании «Зикре», а в словах Всевышнего: «…по которым они уже предшествовали» [Глава: Верующие «Аль-мууминун» 23, знамение: 61] Он говорит (подразумевает): Предшествовало для них счастье «саада»; по поводу Его (Всевышнего) слов: «…Сердце того, кто уверовал в Него, Он поведет…» [Глава: Взаимный обман «Ат-тагобун» 64, знамение: 11]: к глубокому убеждению и оно будет знать, что то, что постигло его, не могло обойти стороной, а то, что обошло его стороной, не могло постигнуть; по поводу Его (Всевышнего) слов: «[Разве] не направили его к двум соскам?» [Глава: Местность «Аль-баляд» 90, знамение: 10] Он сказал (подразумевал): Заблуждению и [божьему] ведению.

494 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " كَانَ الْهُدْهُدُ يَدُلُّ سُلَيْمَانَ عَلَى الْمَاءِ " فَقُلْتُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ وَالْهُدْهُدُ يُنْصَبُ لَهُ الْفَخُّ وَيُلْقَى عَلَيْهِ التُّرَابُ؟ فَقَالَ: " عَضَّكَ اللَّهُ بِهَنِ أَبِيكَ أَوَلَمْ يَكُنْ إِذَا جَاءَ الْقَضَاءُ ذَهَبَ الْبَصَرُ " [ص:308] وَرَوَاهُ أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

494 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Мне рассказал али ибн Хамшаз: Нам [сообщил] Исмаыль ибн Исхак: Нам [сообщил] Суляйман ибн Харб: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд от Аз-зубайра ибн Аль-хиррит, от Ыкримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Удод показывал Соломону «Суляйману» на воду. Я сказал: А как это? Ведь на удода ставят ловушки и присыпают землей?! Он сказал: Да схватит тебя Бог «Аллах» вещью твоего отца! Разве если придет [божье] решение, зрение не уходит (аннулируется)?!

495 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ , أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ , نا ابْنُ بُكَيْرٍ , نا مَالِكٌ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ , عَنِ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ , قَالَ: " أَدْرَكْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ "

495 – Нам сообщил Абу Ахмад Абдулла ибн Мухаммед ибн Аль-хасан Аль-михроджани: Нам [сообщил] дающий милостыню «музакки» Абу Бакр Мухаммед ибн Джаафар: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Иброхим Аль-бушанджи: Нам [сообщил] Ибн Букяйр: Нам [сообщил] Малик от Зияда ибн Саад, от Амра ибн Муслим, от Товуса Аль-ямани, который сказал: Я застал людей из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, которые говорили: Все происходит по Судьбе «Кодару»!

قَالَ طَاوُسٌ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ , حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ , أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ "

Товус сказал: Также слышал, как Абдулла ибн Умар говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, сказал: «Все происходит по Судьбе «Кодару»! Даже неспособность и находчивость или находчивость и неспособность!»

496 - قَالَ وَأَنَا مَالِكٌ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ , يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: " إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ "

496 – Он сказал: Также нам [сообщил] Малик от Зияда ибн Саад, от Амра ибн Динар, который сказал: Я слышал, как Абдулла ибн Аз-зубайр говорил в своей проповеди: Поистине, Бог «Аллах» является Тем, Кто направляет и Кто искушает!

قَالَ: ونا مَالِكٌ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: " أَيُّهَا النَّاسُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللَّهُ , وَلَا مُعْطِي لِمَا مَنَعَ , وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ , وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " ثُمَّ قَالَ: " سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ "

Он сказал: Также нам [сообщил] Малик от Язида ибн Зияд, от Мухаммеда ибн Кяаб Аль-курозы, что он сказал: Я слышал, как в год паломничества «хадджа» Муавия ибн Абу Суфъян, находясь на кафедре «минбаре», говорил: О, люди! Ничто не сможет отвратить то, что дает Бог «Аллах» и ничто не сможет дать то, что отвратил Он! Не поможет тому, кто проявляет усердие, его усердие! Кому Бог «Аллах» пожелает добра, его делает понимающим в религии! Потом он сказал: Эти слова я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, в такой форме.

497 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ , نا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ: دَخَلَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ الْمَسْجِدَ فَرَأَتِ الشَّيْخَ يَجِئُ فَيُصَلِّي، وَيَجِئُ الشَّابُّ فَيَجْلِسُ , فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: " كُلٌّ يَعْمَلُ فِي ثَوَابٍ قَدْ أُعِدَّ لَهُ "

497 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и Абу Саыд ибн Абу Амр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Аффан: Нам [сообщил] Абу Дауд от Суфъяна, от Зияда ибн Файяд, от Абу Хазима, который сказал: Умм Ад-дарда зашла в храм падения ниц «масджид» и увидела, что старик пришел и стал молиться, а [вот] юноша пришел и сел, и упоминула это Абу Ад-дарде. Он сказал: Все действуют в [рамках] вознаграждения, которое уже приготовлено им!

498 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَمَامِيِّ الْمُقْرِئُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِبَغْدَادَ , أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطْبِيُّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , نا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ عَمَّارٍ , مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْقَدَرِ , فَقَالَ: " كَيْفَ بِآخِرِ سُورَةِ الْقَمَرِ "

498 – Нам сообщил учитель чтения «мукри» Абу Аль-хасан Али ибн Ахмад ибн Аль-хамами, да смилуется над ним Аллах, в Багдаде: Нам [сообщил] Исмаыль ибн Али Аль-хотби: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль: Мне рассказал мой отец: Нам [сообщил] Абдуррохман ибн Махди: Нам [сообщил] Мансур ибн Саад от Аммара, вольноотпущенника сынов Хашима, который сказал: Я спросил у Абу Хурайры о Судьбе «Кодаре» и он сказал: А как же конец главы Луна «суры Аль-комар»?!

499 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ , أنا أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ , [ص:309] نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدٍ , نا عَمِّي مُوسَى , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: " لَقَدْ عَجِبْتُ لَكَ فِي ذِهْنِكَ وَعَقْلِكَ كَيْفَ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ " فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: وَمَا أَعْجَبَكَ يَا عُمَرُ مِنْ رَجُلٍ قَلْبُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ لَا يَسْتَيْقِنُ التَّخَلُّصَ مِنْهُ إِلَّا إِلَى مَا أَرَادَ الَّذِي هُوَ بِيَدِهِ , فَقَالَ عُمَرُ: " صَدَقْتَ "

499 – Нам сообщил Абу Аль-хусайн ибн Бишрон: Нам [сообщил] Абу Аль-хасан Аль-мисри: Нам [сообщил] Микдам ибн Дауд: Нам [сообщил] мой дядя Муса: Нам [сообщил] Абдуррохман ибн Зайд ибн Аслям от своего отца, который сказал: Умар ибн Аль-хоттоб сказал Амру ибн Аль-ас: Я удивляюсь как это ты не был из числа первых переселенцев «мухаджиров» тогда, когда имеешь такую память и ум! Амр сказал ему: Умар, почему ты удивляешься человеку, сердце которого находится у Другого?! Притом, что он убежден, что избавится от Него и придет снова только к тому, что Тот же Самый пожелает из того на что он способен! Умар сказал: Верно говоришь!

500 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ , أنا أَبُو الشَّيْخِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْكِنْدِيُّ , نا بَقِيَّةُ , قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: سَأَلْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْقَدَرِيِّ فَقَالَ: " لَا تُصَلِّي خَلْفَ الْقَدَرِيِّ , أَمَّا أَنَا لَوْ صَلَّيْتُ خَلْفَهُ لَأَعَدْتُ صَلَاتِي "

500 – Нам сообщил Абу Бакр ибн Аль-харис Аль-асбахани: Нам [сообщил] Абу Аш-шейх: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Аль-аббас ибн Айюб: Нам [сообщил] Ахмад ибн Аль-фарадж Аль-кинди: Нам [сообщил] Бакыя, который сказал: Мне рассказал Хабиб ибн Умар Аль-ансори от своего отца, который сказал: Я спросил Валиса ибн Аль-аскоа о молитве «соля» за судьбостроителем «кодаритом» и он сказал: Не совершай благословение (молитву) «соля» за судьбостроителем «кодаритом»! Допустим если [вдруг случится так, что] я совершу молитву «соля» за таким, то повторно совершу свое благословение (молитву) «соля»!

501 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ , نا أَبِي , نا أَبُو الْوَلِيدِ , نا أَبِي , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: " عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ مُوَاقِعُهُ , وَمِنَ الرَّجُلِ يَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ , وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ وَمِنَ الرَّجُلِ يُخْرِجُ الضَّغْنَ مِنْ نَفْسِ أَخِيهِ وَيَدَعُ الضَّغْنَ فِي نَفْسِهِ , وَمَا تَقَدَّمْتُ عَلَى أَمْرٍ قَطُّ فَلُمْتُ نَفْسِي عَلَى تَقَدُّمِي عَلَيْهِ , وَمَا وَضَعْتُ سِرِّي عِنْدَ أَحَدٍ فَلُمْتُهُ عَلَى أَنْ أَفْشَاهُ , وَكَيْفَ أَلُومُهُ وَقَدْ وَضَعْتُ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: - وَقَدْ ضِقْتُ "

501 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и Абу Саыд ибн Абу Амр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Хиляль ибн Аль-аля: Нам [сообщил] мой отец: Нам [сообщил] Абу Аль-валид: Нам [сообщил] мой отец: Нам [сообщил] Аль-валид ибн Муслим от Аль-ляйс ибн Саад, от Мусы ибн Али, от своего отца, от Амра ибн Аль-ас, который сказал: Удивился с человека, который убегает от Судьбы «Кодара» и который все равно попайдет в нее, с человека, который в глазе своего брата видит соринку, но оставляет такое тельце в своем [собственном] глазу и с человека, который устраняет злобу из души своего брата, но оставляет злобу в своей душе! Когда-либо взявшись за дело, я не порицал свою душу за то, что взялся за это и рассказал свою тайну кому-нибудь, а потом порицал себя за то, что он тогда раскрыл это другим, ибо за что его венить, ведь я сам рассказал ему! В передаче «ривае» Абу Саыда: …огорчился…

502 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ , بِبَغْدَادَ , أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , وَالثَّوْرِيِّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30] قَالَ: " عَلِمَ مِنْ إِبْلِيسَ الْمَعْصِيَةَ وَخَلَقَهُ لَهَا "

502 – Нам сообщил Абу Мухаммед Абдулла ибн Яхъя ибн Абдульджаббар Ас-суккяри в Багдаде: Нам [сообщил] промышляющий медью «соффар» Исмаыль ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Ахмад ибн Мансур Ар-ромади: Нам [сообщил] Абдурроззак: Нам [сообщил] Маамар от Ибн Товуса, от его отца и Ас-саури, от Али ибн Базима, от Муджахида по поводу Его (Всевышнего) слов, Все-сильного и Наи-почтенного: «…Я знаю о том, что вам неизвестно!» [Глава: Корова «Аль-бакора» 2, знамение: 30] Он сказал: Он знал, что Полис «Иблис» совершит ослушание, ибо Он сотворил его для этого.

503 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ} [المؤمنون: 63] قَالَ: " أَعْمَالٌ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ أَنْ يَعْمَلُوهَا "

503 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и судья «коды» Абу Бакр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас, и это – Аль-асомм: Нам [сообщил] Аль-аббас ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Убайд: Нам [сообщил] Аль-аля ибн Абдулькярим от Муджахида по поводу Его (Всевышнего) слов: «…у них есть также прочие деяния, которые делают они» [Глава: Верующие «Аль-мууминун» 23, знамение: 63] Он сказал: Это дела, которые они должны непременно совершить.

504 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ نا أَبُو مَنْصُورٍ وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ نا سُفْيَانٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ { غَلَبَتْ عَلَيْنَا شَقَاوَتُنَا }

504 – Нам сообщил Абу Саыд ибн Абу Амр: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Аль-асомм: Нам [сообщил] Яхъя ибн Абу Толиб: Нам [сообщил] Абу Мансур, и это – Аль-харис ибн Мансур Аль-васиты: Нам [сообщил] Суфъян от Ибн Абу Наджих и Али ибн Базима от Муджахида, что он читал: (…голябат аляйна шяковатуна…) «…Наше несчастие одолело нас…» [Глава: Верующие «Аль-мууминун» 23, знамение: 106]

505 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , بِبَغْدَادَ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا الْحَجَّاجُ , نا حَمَّادٌ , عَنْ حُمَيْدٍ , قَالَ: قَدِمَ الْحَسَنُ مَكَّةَ فَكَلَّمَنِي فُقَهَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ أُكَلِّمَهُ فَيَجْلِسُ لَهُمْ يَوْمًا فَكَلَّمْتُهُ فَقَالَ: نَعَمْ فَاجْتَمَعُوا وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ فَخَطَبَ يَوْمَئِذٍ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ مَا بَلَغَ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَلَقَ الشَّيْطَانَ؟ قَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ وَهَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ خَلَقَ الشَّيْطَانَ , وَخَلَقَ الشَّرَّ وَخَلَقَ الْخَيْرَ " , فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ كَيْفَ يَكْذِبُونَ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ

505 – Нам сообщил промышляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хусайн в Багдаде: Нам [сообщил] Абдулла ибн Джаафар ибн Дуруставайх: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян: Нам [сообщил] Аль-хадджадж: Нам [сообщил] Хаммад, который сказал: Аль-хасан прибыл в Мекку и знатоки в понимании «факыхи» из Мекки поговорили со мной, чтобы я пообщался с ним ддля того, чтобы он посидел с ними день. Я пообщался с ним и он сказал: Да [, хорошо]. Они собрались, а он распологался на тахте и тогда он стал праповедовать. Клянусь Богом «Аллахом», до этого дня и после этого дня я не видел, чтобы он достиг подобного. Человек сказал ему: Абу Саыд, кто сотворил сатану «шайтана»? Он сказал: По Сверх-любви [Бога «Аллаха»] к [творениям] очищающим Бога «Аллаха» [от лже-божеств]! Разве существует творец, помимо Бога «Аллаха»?! Он и сотворил сатану «шайтана»! Сотворил зло и сотворил добро! Человек сказал: Что с ними, да уничтожит их Бог «Аллах»?! Как они могут лгать об этом старце «шейхе»?!

506 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ , أنا عَبْدُ اللَّهِ , نا يَعْقُوبُ , نا الْحَجَّاجُ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ خَالِدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ آدَمُ خُلِقَ لِلْأَرْضِ أَمْ لِلسَّمَاءِ؟ قَالَ: مَا هَذَا يَا أَبَا مُنَازِلٍ؟ قَالَ: فَقَالَ: " خُلِقَ لِلْأَرْضِ " قَالَ: فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّهُ اسْتَعْصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: " لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا لِأَنَّهُ خُلِقَ لِلْأَرْضِ "

506 – Также нам сообщил Абу Аль-хусайн: Нам [сообщил] Абдулла: Нам [сообщил] Яакуб: Нам [сообщил] Аль-хадджадж: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд от Холида, который сказал: Я сказал Хасану: Абу Саыд, Адам был сотворен для земли или неба? Он сказал: Абу Муназиль, что это?! Он сказал: Он сказал: Был сотворен для земли! Он сказал: А как ты видишь то, если бы он предостерегся и не стал есть с того дерева? Он сказал: Должно было случится, чтобы он поел с него, ибо он сотворен для земли!

507 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , قَالَ: " قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ عَلَى الْحَسَنِ فِي بَيْتِ أَبِي خَلِيفَةَ فَفَسَّرَهُ عَلَى الْإِثْبَاتِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ [ص:311]: {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} [الشعراء: 200] قَالَ: " الشِّرْكُ بِاللَّهِ سَلَكَهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ " , وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ} [المؤمنون: 63] قَالَ: " أَعْمَالٌ سَيَعْمَلُونَهَا وَلَمْ يَعْمَلُوهَا " . وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (.) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 163] قَالَ: " مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِمُضِلِّينَ إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ "

507 – Нам сообщил Абу Аль-косим Абдуррохман ибн Убайдулла Аль-харфи: Нам [сообщил] знаток в понимании «факых» Ахмад ибн Суляйман: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Суляйман: Нам [сообщил] Аль-хадджадж ибн Аль-минхаль: Нам [сообщил] Хаммад ибн Саляма от Хумайда, который сказал: Я прочитал все Чтение «Кураан» перед Аль-хасаном в доме Абу Холифы и он растолковал это утвердительно. Я спросил его о Его (Всевышнего) словах: «Так Мы нанизываем это в сердцах преступников» [Глава: Поэты «Аш-шуаро» 26, знамение: 200] Он сказал: Придание ровни Богу «Аллаху» (язычество) «ширк» нанизывает Бог «Аллах» в их сердцах. Я спросил его о Его (Всевышнего) словах, Все-сильного и Наи-почтенного: «…у них есть также прочие деяния, которые делают они» [Глава: Верующие «Аль-мууминун» 23, знамение: 63] Он сказал: Это – дела, которые они еще не совершали, но скоро совершат. Я спросил его о Его (Всевышнего) словах, Все-сильного и Наи-почтенного: «[все] вы не отвращаете от Него, (.) а Тот [отвращает], Кто разжигает Преисподню «Джахим»!» [Глава: Ряды «Ас-соффат» 37, знамения: 162 – 163] Он сказал: Это не вы уводите от Него, а исключительно Тот, Кто жгет Преисподню «Джахим».

508 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ , بِبَغْدَادَ , أنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ: {لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 119] قَالَ: " خَلَقَ هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ , وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ "

508 – Нам сообщил справедливый «адль» Абу Аль-хусайн ибн Бишрон в Багдаде: Нам [сообщил] промышляющий семенами «роззаз» Абу Джаафар: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Абдулла: Нам [сообщил] Юнус ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Хаммад, и это – Ибн Саляма от промышляющего обувью «хазза» Холида, от Аль-хасана по поводу Его (Всевышнего) слов: «…Для этого Он и создал их…» [Глава: «Худ» 11, знамение: 119] Он сказал: Этих он сотворил для этого, а тех – для того.

509 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ , نا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ , عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ: {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} [الحجر: 12] قَالَ: " الشِّرْكُ بِاللَّهِ "

509 – Нам сообщил Абу Аль-хусайн ибн Бишрон: Нам [сообщил] знаток в понимании «факых» Ахмад ибн Суляйман: Нам [сообщил] Абу Дауд Суляйман ибн Аль-ашаас: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Кясир: Нам [сообщил] Суфъян от Хумайда Ат-товиль по поводу Его (Всевышнего) слов: «Так Мы нанизали это в сердцах преступников» [Глава: Скалистое лоно «Аль-хиджр» 15, знамение: 12] Он сказал: Придание ровни Богу «Аллаху» (язычество) «ширк».

510 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا ابْنُ كَثِيرٍ , نا سُفْيَانُ , عَنْ رَجُلٍ , قَدْ سَمَّاهُ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عُبَيْدٍ الصَّيْدِ , عَنِ الْحَسَنِ , فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [ص:312] { وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } قَالَ: " بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ "

510 – Нам сообщил Абу Али Ар-рузбари: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Даса: Нам [сообщил] Абу Дауд: Нам [сообщил] Ибн Кясир: Нам [сообщил] Суфъян от человека, которого назвал ни один Ибн Кясир, от Суфъяна, от Убайда Ас-сойд, от Аль-хасана по поводу слов Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного: «Но между ними и тем, что они жаждут, воздвигнута преграда…» [Глава: Сабейцы «Ас-саба» 34, знамение: 54] Он сказал: Между ними и верой.

قَالَ: ونا أَبُو دَاوُدَ , نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا حَمَّادٌ , أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " لِأَنْ يَسْقُطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْأَمْرُ بِيَدِي "

Он сказал: Также нам [сообщил] Абу Дауд: Нам [сообщил] Муса ибн Исмаыль: Нам [сообщил] Хаммад: Мне сообщил Хумайд, который сказал: Аль-хасан говорил, что для него свалится с неба на землю любимей, чем говорить, что дела зависят от него.

511 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو , قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , نا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ , عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ , عَنْ مَرْوَانَ , مَوْلَى هِنْدَ بِنْتِ الْمُهَلَّبِ قَالَ: دَعَا مَعْبَدٌ إِلَى الْقَدَرِ عَلَانِيَةً , فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَشَدَّ عَلَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ وَالرِّوَايَةِ وَالْكَلَامِ مِنَ الْحَسَنِ , فَغِبْتُ فِي وَجْهٍ خَرَجْتُ فِيهِ , ثُمَّ قَدِمْتُ فَلَقِيتُ مَعْبَدًا , فَقَالَ لِي: أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ الشَّيْخَ قَدْ وَافَقَنِي , فَاصْنَعُوا مَا شِئْتُمْ بَعْدُ , يَعْنِي الْحَسَنَ , فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: أَمَا وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ أَبْدَأُ بِأَوَّلِ مِنْهُ آتِيهِ , فَذَهَبْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ , فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ , فَلَمَّا دَخَلْتُ قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ , قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (.) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (.) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ} [المسد: 2] , كَانَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبَا لَهَبٍ؟ فَقَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ مَا شَأْنُكَ نَعَمْ وَاللَّهِ وَقَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ أَبَا أَبِيهِ " قَالَ: فَقُلْتُ: فَهَلْ كَانَ أَبُو لَهَبٍ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُؤْمِنَ حَتَّى لَا يَصْلَى هَذِهِ النَّارَ؟ قَالَ: " لَا وَاللَّهِ مَا كَانَ يَسْتَطِيعُ " قَالَ: أَحْمَدُ اللَّهَ هَذَا الَّذِي كُنْتُ عَهِدْتُكَ عَلَيْهِ , إِنَّ الَّذِي دَعَانِي إِلَى مَا سَأَلْتُكَ أَنَّ مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّكَ قَدْ وَافَقْتَهُ , قَالَ: " كَذَبَ لُكَعٌ , كَذَبَ لُكَعٌ "

511 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и Абу Саыд ибн Абу Амр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Ар-робиа ибн Суляйман: Нам [сообщил] Асад ибн Муса: Нам [сообщил] Саыд ибн Салим от Робаха ибн Абу Мааруф, от Марвана, вольноотпущенника Хинды бинт Аль-мухальляб, который сказал: Маабад стал открыто призывать к судьбо[строительству] «кодар[изму]» и никто не объяснял лучше и преводил передачи «риваи» и высказывания ему лучше, чем Аль-хасан. Получилось, что я отсутствовал при неком способе [объяснения], ибо при этом вышел, но потом пришел и встетился с Маабадом и он сказал мне: Не почуствовал, что старец «шейх» согласился со мной? Теперь делайте, что хотите! Имеет в виду Аль-хасана. Я сказал в себе: Клянксь Богом «Аллахом», раззве что, начать с перва с него, пойду к нему! Так, я отправился и пришел к нему. Попросил разрешения у него и когда зашел, сказал: Абу Саыд, слова Бога «Аллаха», Наи-благословеннго и Наи-высшего: «Да отсохнут руки Зачинщика Пламени «Абу Ляхаба»! Да сгинет он сам! (.) Не спасли его ни богатство, ни то, что он обрел! (.) И вскоре будет пылать он в Огне «Наре» с пламенными языками» [Глава: Пальмовые волокна «Аль-масад» 111, знамения: 1 – 3] были в Матери книг «Умм аль-китаб» еще до того, как Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, стал творить Зачинщика Пламени «Абу Ляхаба»? Он сказал: По Сверх-любви [Бога «Аллаха»] к [творениям] очищающим Бога «Аллаха» [от лже-божеств]! Что с тобой?! Ну да!!! Клянусь Богом «Аллахом», и даже еще до того, как сотворил отца его отца! Он сказал: Я сказал: А мог ли Зачинщик Пламени «Абу Ляхаб» уверовать, чтобы не пылать в этом Огне? Он сказал: Нет! Клянусь Богом «Аллахом», не мог! Он сказал: Благодарю Бога «Аллаха»! Это и есть то, чего сторонником я был! То, что побудило меня к тому, что я стал задавать тебе вопросы, это то, что Маабад Аль-джухани сообщил мне, что ты согласился с ним. Он сказал: Солгал подлец! [Ах,] солгал подлец!

512 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلُ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , أَنَّ رَجُلًا , مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ كَانَ يَقْدَمُ الْبَصْرَةَ , فَكَانَ لَا يَأْتِي الْحَسَنَ [ص:313] مِنْ أَجْلِ الْقَدَرِ , فَلَقِيَهُ يَوْمًا فِي الطَّرِيقِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ , {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: 119] , قَالَ: " نَعَمْ , أَهْلُ رَحْمَتِهِ لَا يَخْتَلِفُونَ " قَالَ: فَقَوْلُهُ: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 119] , قَالَ: " خَلَقَ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ , وَهَؤُلَاءِ لِلنَّارِ " قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا أُسْأَلُ عَنِ الْحَسَنِ بَعْدَ الْيَوْمِ

512 – Нам сообщил Абу Аль-хусайн ибн Аль-фадль: Нам [сообщил] Абдулла ибн Джаафар: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян: Нам [сообщил] Суляйман ибн Харб: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд от промышляющего обувью «хазза» Холида, что человек из жителей Куфы приходил в Басру. Он не приходил к Аль-хасану из-за [вопроса] Судьбы «Кодара». Однажды тот встретил его на пути и сказал: Абу Саыд, «…люди не перестают вступать в противоречия [между собой], (.) за исключением тех, над кем сжалился твой Господь[ин]…» [Глава: «Худ» 11, знамения: 118, 119]? Он сказал: Да! Снискавишие Его Жалость не впадают в раскол. Он сказал: «…Для этого Он и создал их…» [Глава: «Худ» 11, знамение: 119]? Он сказал: Он сотворил тех для Сада «Джанны», а этих для Огня «Нара». Он сказал: Человек сказал: С этого дня у меня не будут интересоваться об Аль-хасане!

513 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نا أَبُو هِلَالٍ , قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَنَصْرُ أَبُو خُزَيْمَةَ , عَلَى الْحَسَنِ , وَذَاكَ يَوْمُ جُمُعَةَ وَلَمْ يَكُنْ جَمَّعَ , فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ , أَمَا جَمَّعْتَ؟ فَقَالَ: " أَرَدْتُ ذَاكَ وَلَكِنْ مَنَعَنِي قَضَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

513 – Также со своей цепочкой передачи «иснадом» он сказал: Нам [сообщил] Суляйман ибн Харб: Нам [сообщил] Абу Хиляль, который сказал: Я и Наср Абу Хузайма зашли к Аль-хасану. Это был день Собрания «Джумуа», а он не посетил Собрание «Джумуа» не было проведено. Я сказал ему: Абу Саыд, ты разве не посетил [ритуальное] Собрание «Джумуа»? Он сказал: Я хотел это, но мне не дало решение Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного.

514 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , نا عَوْفٌ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ بِقَدَرٍ وَخَلَقَ الْآجَالَ بِقَدَرٍ وَخَلَقَ الْأَرْزَاقَ بِقَدَرٍ , وَخَلَقَ الْعَافِيَةَ بِقَدَرٍ , وَخَلَقَ الْبَلَاءَ بِقَدَرٍ , وَأَمَرَ وَنَهَى "

514 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Яхъя ибн Абу Толиб: Нам [сообщил] Абдульваххаб ибн Ато: Нам [сообщил] Ауф от Аль-хасана, который сказал: Бог «Аллах» творил творения по Судьбе «Кодару» и сотворил конечные сроки «аджали» по Судьбе «Кодару», сотворил жизненные достояния «ризки» по Судьбе «Кодару», сотворил благополучие «афия» по Судьбе «Кодару», сотворил беду «баля» по Судьбе «Кодару», стал приказывать и запрещать.

515 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ , أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ , أنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , نا عُمَرُ بْنُ حَازِمٍ , نا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقًا , وَقَدَّرَ رِزْقًا , وَقَدَّرَ الْمُصِيبَةَ , وَقَدَّرَ عَافِيَةً , فَمَنْ كَذَّبَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَدْ كَذَّبَ بِالْقُرْآنِ "

515 – Нам сообщил Абу Аль-хасан Мухаммед ибн Абу Аль-мааруф Аль-михроджани: Нам [сообщил] Бишр ибн Ахмад Аль-михроджани: Нам [сообщил] промышляющий обувью «хазза» Ахмад ибн Аль-хусайн ибн Наср: Нам [сообщил] Али ибн Аль-мадини: Нам [сообщил] Умар ибн Хазим: Нам [сообщил] Аасым Аль-ахваль от Аль-хасана, который сказал: Поистине, Бог «Аллах» творил творения, предопределил жизненное достояние «ризк», предопределил достижение «мусыбу», предопределил благополучие «афию» и кто что-либо из этого посчитает ложью, посчитает ложью Чтение «Кураан»!

516 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الْحَسَنِ: " مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ كَذَّبِ بِالْقُرْآنِ "

516 – Он сказал: Также нам рассказал Али: Нам рассказал Абдурроззак от Маамара, от Аль-хасана: Кто Судьбу «Кодар» посчитает ложью, посчитает ложью Чтение «Кураан»!

517 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , أنا سُلَيْمَانُ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , قَالَ: " كُنْتُ أَسِيرُ بِالشَّامِ فَنَادَانِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا [ص:314] عَوْنٍ مَا هَذَا الَّذِي تَذْكُرُونَ عَنِ الْحَسَنِ؟ قَالَ: قُلْتُ: " إِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ عَلَى الْحَسَنِ كَثِيرًا "

517 – Нам сообщил Абу Али Ар-рузбари: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Даса: Нам [сообщил] Абу Дауд: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Убайд: Нам [сообщил] Суляйман от Ибн Ауна, который сказал: Я шел по Леванте «Шаму» и меня позвал человек сзади, я повернулся и это оказался Роджа ибн Хайва. Он сказал: Абу Аун, что это вы упоминаете от Аль-хасана? Он сказал: Я сказал: Они много лгут об Аль-хасане!

518 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا أَبُو النُّعْمَانِ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , قَالَ: " كَذَبَ عَلَى الْحَسَنِ ضَرْبَانِ مِنَ النَّاسِ , قَوْمٌ الْقَدَرُ رَأْيُهُمْ , فَيَنْحِلُونَهُ الْحَسَنَ لِيُنْفِقُوهُ فِي النَّاسِ , وَقَوْمٌ فِي صُدُورِهِمْ شَنَآنٌ وَبُغْضٌ لِلْحَسَنِ فَيَقُولُونَ: أَلَيْسَ يَقُولُ الْحَسَنُ كَذَا , أَلَيْسَ يَقُولُ كَذَا "

518 – Нам сообщил промышляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хасан ибн Аль-фадль: Нам [сообщил] Абдулла ибн Джаафар: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян: Нам [сообщил] Абу Ан-нууман: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд от Айюба, который сказал: Лгали на Аль-хасана две категории людей: Группа [строителей] Судьбы «Кодара», которых я увидел и которые приписывали это Аль-хасану, чтобы распространить такое среди людей, и группа, в груди у которых имелось злоба и ненависть к Аль-хасану и они говорили: Разве Аль-хасан не говорит такое-то?! Разве он не говорит то-то?!

519 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , نا إِسْمَاعِيلُ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغُرَابِيِّ , قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} [الحديد: 22] قَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ وَمَنْ يَشُكُّ فِي هَذَا , كُلُّ مُصِيبَةٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَفِي كِتَابِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تُبْرَأَ النَّسَمَةُ "

519 – Нам сообщил Абу Аль-косим Аль-харфи: Нам [сообщил] знаток в понимании «факых» Ахмад ибн Сальман ибн Аль-хасан: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль, который сказал: Мне рассказал мой отец: Нам [сообщил] Исмаыль от Мансура ибн Абдуррохан Аль-гурофи, который сказал: Я сказал Аль-хасану Его (Всевышнего) слова, Все-сильного и Наи-почтенного: «Все, что постигает вас на земле [вокруг], и в вас самих [внутри], происходит исключительно по Книге [Судьбы] до того, как Мы это создаем…» [Глава: Железо «Аль-хадид» 57, знамение: 22] Он сказал: По [божьей] Сверх-любви к [творениям] очищающим Бога «Аллаха» [от лже-божеств]! Кто же сомневается в этом?! Все что постигает [нас] с неба и земли, уже есть в Книге «Китабе» Бога «Аллаха», еще до того, как було создано дыхание [человека].

520 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , وَعُمَرُ بْنُ بُرْهَانَ فِي آخَرِينَ قَالُوا: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ , عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ , قَالَ: " سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَلْعَنُ الْقَدَرِيَّةَ "

520 – Нам сообщил Абу Али Ар-рузбари и Абу Абдулла Аль-хасан ибн Арафа и Умар ибн Бурхан среди прочих, которые сказали: Нам [сообщил] промышляющий медью «соффар» Исмаыль ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Арафа: Нам [сообщил] Али ибн Сабит Аль-джзари от Ыкрима ибн Аммар Аль-ямами, который сказал: Я слышал, как Салим ибн Абдулла проклинал судьбостроителей «кодаритов».

521 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ , نا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ , قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ , وَسَالِمًا , يَلْعَنَانِ الْقَدَرِيَّةَ. قَالُوا لِعِكْرِمَةَ: مَنِ الْقَدَرِيَّةُ؟ قَالَ: " الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْمَعَاصِيَ لَيْسَتْ بِقَدَرٍ "

521 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и Абу Саыд ибн Абу Амр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Али: Нам [сообщил] Абдулла ибн Роджа: Нам [сообщил] Ыкрима, то есть, Ибн Аммар, который сказал: Я слышал, как Аль-косим и Салим проклинали судьбостроителей «кодаритов». Они сказали Ыкриме: А кто такие судьбостроители «кодариты»? Он сказал: Те, которые заявляют, что ослушание [Богу «Аллаху»] – это, не Судьба «Кодар».

522 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا زَنَى! فَقَالَ: " يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ " قَالَ: كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَيُعَذِّبُهُ وَقَدْ كَتَبَهُ عَلَيْهِ , فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَحَصَبَهُ "

522 – Нам сообщил знаток в понимании «факых» Абу тохир: Нам [сообщил] промышляющий хлопком «коттон» Абу Бакр: Нам [сообщил] Ахмад ибн Юсуф: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Юсуф, который сказал: Суфъян упомянул от Умара ибн Мухаммед, который сказал: Пришел человек к Салиму ибн Абдулла и сказал: Я видел, как человек совершил прелюбодеяние. Он сказал: Пусть просит у Бога «Аллаха» прощения. Тот сказал: Это Бог «Аллах» предписал ему? Он сказал: Да. Тот сказал: И будет его наказывать за то, что предписал ему? Он взял жменю камней и бросил в него.

523 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي , أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ , نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ , إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ قَدَّرَ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا الْأَعْمَالَ , فَغَضِبَ سَعِيدٌ غَضَبًا لَمْ أَرَهْ غَضِبَ مِثْلَهُ قَطُّ حَتَّى هَمَّ بِالْقِيَامِ , ثُمَّ قَالَ: فَعَلُوهَا فَعَلُوهَا , وَيْحَهُمْ لَوْ يَعْلَمُونَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ فِيهِمْ حَدِيثًا كَفَاهُمْ بِهِ شَرًّا , فَقُلْتُ: وَمَا ذَلِكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ رَحِمَكَ اللَّهُ فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَبِالْقُرْآنِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ يَقُولُونَ؟ قَالَ: " يُقِرُّونَ بِبَعْضِ الْقَدَرِ , وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ , يَقُولُونَ: الْخَيْرُ مِنَ اللَّهِ وَالشَّرُّ مِنَ الشَّيْطَانِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

523 – Нам сообщил судья «коды» Абу Бакр: Нам [сообщил] промышляющий хлопком «коттон» Абу Сахль ибн Зияд: Нам [сообщил] Бишр ибн Муса Аль-асади: Нам [сообщил] учитель чтения «мукри» Абу Абдуррохман от Ибн Ляхиа, который сказал: Мне рассказал Амр ибн Шуайб, который сказал: Я находился у Саыда ибн Аль-мусайиб, вдруг пришел человек и сказал: Абу Мухаммед, люди говорят, что Бог «Аллах» предопределил в качестве Судьбы «Кодара» все, кроме деяний. Саыд разгневался так, как я никогда не видел и даже чуть не встал, а потом сказал: Они сделали это! Они сделали это!!! Горе им! Если бы они знали, что я слышал о них рассказ «хадис», который достаточен, чтобы навести на них зло! Я сказал: Какой это, Абу Мухаммед, да смилуется над ним Аллах? Он сказал: Мне рассказал Рофиа ибн Ходидж от пророка, да благословит его Аллах и одарит здравием, что он сказал: «Скоро среди моей нации «уммы» будут такие люди, которые сокроют [истину] о Боге «Аллахе» и Чтении «Кураане» не ощущая того!» Я сказал: Посланник Аллаха, а как они будут говорить? Он сказал: «Они будут признавать часть Судьбы «Кодара» и скрывать [истину] о другой части, говоря: Добро от Бога «Аллаха», а зло от сатаны «шайтана»!», и упомянул рассказ «хадис» со всей его длинной.

524 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ , أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ , نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ , قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ فَقُلْتُ: إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَقُولُونَ فِي الْقَدَرِ قَالَ: " تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ " قُلْتُ نَعَمْ , قَالَ: " اقْرَأُ الزُّخْرُفَ " فَقَرَأْتُ {حم (.) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [الزخرف: 2] قَالَ: " أَتَدْرِي مَا الْقُرْآنُ الْعَرَبِيُّ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ , قَالَ: " وَمَا هُوَ؟ " قُلْتُ: الْفُرْقَانُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " صَدَقْتَ " ثُمَّ قَرَأْتُ: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الزخرف: 4] قَالَ: " أَتَدْرِي مَا أُمُّ الْكِتَابِ؟ " قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ: " هُوَ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَقَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ , وَفِيهِ أَنَّ فِرْعَوْنَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ , وَ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] "

524 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Зияд: Нам [сообщил] Саыд ибн Суляйман: Нам [сообщил] Абдульвахид ибн Суляйм, который сказал: Я спросил Ато ибн Абу Робах, сказав: Люди из жителей Басры говорят о Судьбе «Кодаре». Он сказал: Читаешь Чтение «Кураан»? Я сказал: Да. Он сказал: Читай [главу «суру»] Украшения «Аз-зухруф». Я стал читать: «Ха, Мим! (.) Клянусь ясным Писанием «Китабом»!» [Глава: Украшения «Аз-зухруф» 43, знамение: 2] Он сказал: А знаешь, что такое арабское Чтение «Кураан»? Я сказал: Да. Благодарность Богу «Алаху»! Он сказал: И что это? Я сказал: Различение, которое было ниспослано Примного благодарному «Мухаммеду», да благословит его Аллах и одарит здравием. Он сказал: Верно говоришь. Потом я стал читать: «Оно находится в Матери книг «Умм аль-китаб» у Нас, – высокой, мудрой» [Глава: Украшения «Аз-зухруф» 43, знамение: 4] Он сказал: А знаешь, что такое Матерь книг «Умм аль-китаб»? Я сказал: Бог «Аллах» и его посланник самые знающие. Он сказал: Это – Книга «Китаб», котороую Он написал еще до сотворения небес и до сотворения земли. В нем уже содержалость, что фараон из числа обитателей Огня «Нара», а также уже содержалось: «Да отсохнут руки Зачинщика Пламени «Абу Ляхаба»! Да сгинет он сам!» [Глава: Пальмовые волокна «Аль-масад» 111, знамение: 1]

525 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ , أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ , نا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: " مَا لَقِيتُ قَدَرِيًّا قَطُّ إِلَّا لَقِيتُهُ مَنْظُومًا بِحُمْقِهِ "

525 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абу Амр ибн Матор: Нам [сообщил] Джаафар ибн Мухаммед ибн Аль-ляйс: Нам [сообщил] Усман ибн Аль-хайсам: Нам [сообщил] Ибн Джурайдж от Ато, который сказал: Всегда когда я встречал судьбостроителя «кодарита», встречал его запрограммированным своей тупостью!

526 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا أَبُو النُّعْمَانِ , نا مَهْدِيٌّ , نا غَيْلَانُ , قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا , يَقُولُ: " إِنِّي إِنَّمَا وَجَدْتُ ابْنَ آدَمَ كَالشَّيْءِ الْمُلْقَى بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ , فَإِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُنْعِشَهُ اجْتَرَّهُ إِلَيْهِ , وَإِنْ أَرَادَ غَيْرَ ذَلِكَ خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ "

526 – Нам сообщил Абу Аль-хусайн ибн Аль-фадль: Нам [сообщил] Абдулла ибн Джаафар: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян: Нам [сообщил] Абу Ан-нууман: Нам [сообщил] Махди: Нам [сообщил] Гойлян, который сказал: Я слышал, как Муторриф говорил: Я обнаружил, что сын Адама брошен между Богом «Аллахом» и сатаной «шайтаном». Если Бог «Аллах» захочет поднять его, преобразовывает к Себе, а если захочет другое, оставляет один на один с его врагом.

527 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ , نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا تَقُولُ فِي الْقَدَرِ؟ قَالَ: أَقُولُ كَمَا قَالَ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: " لَمْ يُوكَلُوا إِلَى الْقَدَرِ وَإِلَى الْقَدَرِ يَصِيرُونَ "

527 – Нам сообщил Абу Аль-хасан ибн Бишрон: Нам [сообщил] Абу Амр ибн Ас-саммак: Нам [сообщил] Ханбаль ибн Исхак: Нам [сообщил] Муслим ибн Иброхим: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд, который сказал: Я сказал Дауду ибн Абу Хинд: Абу Бакр, что ты говоришь о Судьбе «Кодар»? Он сказал: Говорю, как сказал Муторриф ибн Абдулла: Им (людям) не было вверено строить Судьбу «Кодар», однако они идут к Судьбе «Кодару»!

528 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ , وَحَوْثَرَةُ , قَالَا: أنا حَمَّادٌ , أنا ثَابِتٌ , عَنْ مُطَرِّفٍ , قَالَ: " لَوْ كَانَ الْخَيْرُ فِي كَفِّ أَحَدٍ مَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُفْرِغَهُ فِي قَلْبِهِ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ هُوَ الَّذِي يُفْرِغُهُ " قَالَ

528 – Нам сообщил Абу Аль-косим Абдуррохман ибн Абдулла Аль-харкы: Нам [сообщил] Ахмад ибн Сальман: Нам [сообщил] Муаз ибн Аль-мусанна: Нам [сообщил] Абдулла ибн Саввар и Хаусара, которые сказали: Нам [сообщил] Хаммад: Нам [сообщил] Сабит от Муторрифа, который сказал: Если бы добро находилось в ладони кого-либо, он бы не смог опустошить ее в свое сердце, пока Бог «Аллах», да будет почтенным Имя Его, не будет Тем, Кто опустошит его. Он сказал:

529 - ونا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ , نا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ , أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لِابْنَيْ عَمٍّ لَهُ: " فَوِّضَا أَمْرَكُمَا إِلَى اللَّهِ تَسْتَرِيحَا "

529 – Также нам [сообщил] Абдулла ибн Саввар: Нам [сообщил] Хаммад от Сабита Аль-бунани, что Аамир ибн Абдулла сказал сыновьям своего дяди: Возложите свои дела на Бога «Аллаха» и будете отдыхать!

530 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , نا أَبِي , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ , نا سُفْيَانُ , عَنْ دَاوُدَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ: " إِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُ الْقَدَرِ مِنَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ فَلَا أَدْرِي مَنْ هُمْ "

530 – Также нам сообщил Абу Аль-косим Аль-харкы: Нам [сообщил] Ахмад ибн Сальман: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль: Нам [сообщил] мой отец: Нам [сообщил] Абдулла ибн Аль-валид: Нам [сообщил] Суфъян от Дауда, от Ибн Сирина, который сказал: Если строители Судьбы «Кодара» не являются теми, кто противоречит знамениям «аятам» Бога «Аллаха», тогда я не знаю кто они есть!

531 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ , أنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ , نا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ , نا ابْنُ الْقَاسِمِ يَعْنِي هَاشِمًا , نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ , قَالَ: جَاءَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ , مِنَ الْقَدَرِ فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ: " اخْتَرْ إِمَّا أَنْ تَقُومَ عَنِّي , وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ عَنْكَ "

531 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Солих ибн Мухаммед Ар-рози: Нам [сообщил] Махмуд ибн Хыдаш: Нам [сообщил] Ибн Аль-косим, подразумевает Хашима: Нам [сообщил] Солих Аль-мурри, который сказал: Сальм ибн Кутайба пришел к Мухаммеду ибн Сирин и спросил его о чем-то из Сульбы «Кодара», и Мухаммед сказал ему: Выбирай: или уберешься от меня, или я уберусь!

532 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا عَفَّانُ , نا حَمَّادٌ , أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ , أَنَّ الْفَضْلَ الرَّقَاشِيَّ , قَعَدَ إِلَيْهِ فَذَاكَرَهُ شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ فَقَالَ لَهُ: " تَشَهَّدْ " فَلَمَّا بَلَغَ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ , وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ , دَفَعَ مُحَمَّدٌ عَصًا مَعَهُ فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَهُ وَقَالَ: " قُمْ " فَلَمَّا قَامَ قَالَ: " لَا يَرْجِعُ هَذَا عَنْ رَأْيِهِ أَبَدًا "

532 – Нам сообщил Абу Аль-косим Аль-харкы: Нам [сообщил] Ахмад ибн Сальман: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад: Мне рассказал мой отец: Нам рассказал Аффан: Нам [сообщил] Хаммад: Нам [сообщил] Абу Джаафар Аль-хотми от Мухаммеда ибн Кяаб Аль-курозы, что Аль-фадль Ар-рукоши присел к нему и упомянул что-то из Судьбы «Кодара» и тот сказал ему: Произнеси свидетельство «шахаду»! Когда он достиг: …тот, кого Бог «Аллах» поведет, никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не сможет повести…, Мухаммед кинул палку, которая была с ним и попал по голове того, сказав: Вставай! Когда он встал, то сказал: Этот никогда не откажется от своего мнения!

533 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا أَبُو عُتْبَةَ , نا بَقِيَّةُ , نا ابْنُ ثَوْبَانَ , عَنْ بَكْرِ بْنِ أُسَيْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: حَضَرْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يَقُولُ: " إِذَا رَأَيْتُمُونِي أَنْطَلِقُ فِي الْقَدَرِ فَغُلُّونِي فَإِنِّي مَجْنُونٌ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ إِلَّا فِيهِمْ - ثُمَّ قَرَأَ - {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ} [القمر: 47] " إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

533 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и судья «коды» Абу Бакр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Абу Утба: Нам [сообщил] Бакыя: Нам [сообщил] Ибн Саубан от Бакра ибн Асид, от своего отца, который сказал: Я присутствовал рядом с Мухаммедом ибн Кяаб, когда он говорил: Если увидите, что я пустился [филосовствовать] о Судьбе «Кодаре», то свяжите меня, ибо я буду сумасшедшим! Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, эти знамения «аяты» были ниспосланы именно о них – потом он стал читать – «Воистину, преступники в заблуждении и [адском] Пламени «Сууре»» [Глава: Луна «Аль-комар» 54, знамение: 47] и до конца знамения «аята».

534 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا مَنْصُورٌ النَّصْرَوِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ خُصَيْفٍ , قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَمُجَاهِدٌ , وَذَرٍّ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فَسَأَلَهُ ذَرٌّ عَنْ قَوْلِهِ: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينَ} [المطففين: 7] قَالَ: " قَدْ رَقَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ عَامِلُونَ فِي سِجِّينٍ فَهُوَ أَسْفَلُ , وَالْفُجَّارُ مُنْتَهُونَ إِلَى مَا قَدْ رَقَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " وَعَنْ {كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} [المطففين: 18] " قَالَ: قَدْ رَقَمَ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ عَامِلُونَ فِي عِلِّيِّينَ , وَهُوَ فَوْقٌ , فَهُمْ مُنْتَهُونَ إِلَى مَا قَدْ رَقَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ , فِي عِلِّيِّينَ "

534 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Мансур Ан-насрови: Нам [сообщил] Ахмад ибн Наджда: Нам [сообщил] Саыд ибн Мансур: Нам [сообщил] Аттаб ибн Башир от Хусойфа, который сказал: Я, Муджахид и Зарр отправились к Мухаммеду ибн Кяаб Аль-курозы и Зарр спросил его о Его (Всевышнего) словах: «Нет же! Воистину, Книга «Китаб» [деяний] нечестивцев, конечно, находится среди Упрятанных» [Глава: Обвешивающие «Аль-мутоффифин» 83, знамение: 7] Он сказал: Бог «Аллах» пронумеровал для них то, что они будут делать среди Упрятанных и это – вниз, а нечестивцы – это, те, которые исполнили то, что Бог «Аллах» пронумеровал для них; а о «Воистину, Книга «Китаб» [деяний] праведников будет среди Поднятых» [Глава: Обвешивающие «Аль-мутоффифин» 83, знамение: 18], он сказал: Он пронумеровал для них то, что они станут делать, среди Поднятых и это – вверх. Они осуществят то, что для них пронумеровал Бог «Аллах» среди Поднятых.

وَقَالَ الْقُرَظِيُّ: " وَجَدْتُ فِي الْقُرْآنِ آيَةً أُنْزِلَتْ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (.) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49] "

Аль-курозы сказал: В Чтении «Кураане» я нашел знамение «аят» о строителях судьбы «кодара»: «В тот день, когда их лицом вниз поволокут в Огне «Наре», [им скажут]: "Вкусите муки Преисподни «Сакора»!" (.) Воистину, Мы каждую вещь, [каждую отдельную] творили по Судьбе «Кодару»!» [Глава: Луна «Аль-комар» 54, знамение: 49]

535 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ , أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ذُعَيْرٍ الْحُلْوَانِيُّ , نا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [هود: 48] قَالَ: " لَمْ يَبْقَ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ إِلَّا قَدْ دَخَلَ فِي ذَلِكَ السَّلَامِ وَالْبَرَكَاتِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , وَلَمْ يَبْقَ كَافِرٌ وَلَا كَافِرَةٌ إِلَّا قَدْ دَخَلَ فِي ذَلِكَ الْمَتَاعِ وَالْعَذَابِ الْأَلِيمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "

535 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абдулла ибн Мухаммед ибн Абдулла Ар-рози: Нам [сообщил] Иброхим ибн Зуайр Аль-хульвани: Нам [сообщил] Макки ибн Иброхим: Нам [сообщил] Муса ибн Убайда Ар-робази от Мухаммеда ибн Кяаб Аль-курозы по поводу этого знамения «аята»: «Было сказано: "О, Ной «Нух»! Сходи [на берег] со Здравием «Салямом» от Нас, и с Блгаодатями «Барокятами» [Нашими] тебе и нациям, которые [будут] за тебя. Но будут нации, которым Мы дадим насладится, но потом их постигнет [за грехи] от Нас мучительное наказание!"» [Глава: «Худ» 11, знамение: 48] Он сказал: Не осталось ни верующего «муумина», ни верующей «муумины» в хребтах мужчин и утробах женщин, которые бы не вошли в это Здравие «Салям» и Благодать «Бароку» вплоть до дня Свершения «Кыяма»! Не осталось ни скрывающего [истину] «кяфира», ни скрывающей [истины] «кяфиры», которые бы не вошли в это наслождение и мучительное наказание до дня Свершения «Кыяма»!

536 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ , أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ الْبَرَارِيُّ , نا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ أَبَا حَفْصٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: نا حَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ الْبَزَّارُ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّ لَنَا إِمَامًا يَقُولُ فِي هَذَا الْقَدَرِ فَقَالَ: " يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ انْظُرْ كُلَّ صَلَاةٍ صَلَّيْتَهَا خَلْفَهُ فَأَعِدْهَا , إِخْوَانُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى , قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ " فَسَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ حَرْبِ بْنِ شُرَيْحٍ فَقَالَ: كَانَ جَارُنَا وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ

536 – Мне сообщил Абу Абдуррохман Ас-сульлями в том, что я ему изначально зачитал: Нам [сообщил] Абу Исхак Иброхим ибн Ахмад ибн Роджа Аль-барори: Нам [сообщил] Абу Аль-хусайн Мухаммед ибн Иброхим Аль-гози, который сказал: Я слышал, как Амр ибн Али Абу Хафс говорил: Я слышал, как Маймун ибн Зайд говорил: Нам [сообщил] промышляющий семенами «баззар» Харис ибн Шурайх, который сказал: Я сказал Мухаммеду ибн Али: Абу Джаафар, у нас есть предводитель «имам», который говорит о судьбо[строительстве] «кода[ризме]». Он сказал: Ибн Аль-фариси, смотри, все благословения (молитвы) «соля», которые ты выполнял за ним, повтори! [Они –] братья иудеев и христиан! Да уничтожит их Бог «Аллах»! Как же они обманываются! Я спросил Абу Аль-валида Хишама ибн Абдульмалика о Харбе ибн Шурайх и он сказал: Он был нашим соседом и был не плохим.

537 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا ابْنُ كَثِيرٍ , نا سُفْيَانُ , قَالَ: " كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقَدَرِ "

537 – Нам сообщил Абу Али Ар-рузбари: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Даса: Нам [сообщил] Абу Дауд: Нам [сообщил] Ибн Кясир: Нам [сообщил] Суфъян, который сказал: Человек написал Умару ибн Абдульазизу спрашивая его о Судьбе «Кодаре»…

538 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ونا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ , نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , نا حَمَّادُ بْنُ دُلَيْلٍ , قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ , يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّصْرِ , ح
[ص:319]

538 – Абу Дауд сказал: Также нам [сообщил] глашатай «муаззин» Ар-робиа ибн Суляйман: Нам [сообщил] Асад ибн Муса: Нам [сообщил] Хаммад ибн Дуляйль, который сказал: Я слышал, как Суфъян Ас-саури рассказывал нам от Ан-насра р[ассказ] «х[адис]».

539 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ , وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , عَنْ قَبِيصَةَ , نا أَبُو رَجَاءٍ , عَنْ أَبِي الصَّلْتِ , وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ كَثِيرٍ وَمَعْنَاهُمْ قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقَدَرِ فَكَتَبَ: " أَمَّا بَعْدُ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ , وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ , وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِهِ , وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَمَا جَرَتْ سُنَّتُهُ وَكُفُوا مُؤْنَتَهُ , فَعَلَيْكَ بِلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ , ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَدِعِ النَّاسُ بِدْعَةً إِلَّا وَقَدْ مَضَى قَبْلَهَا مَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَيْهَا أَوْ عِبْرَةٌ فِيهَا , فَإِنَّ السُّنَّةَ إِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ قَدْ عَلِمَ فِي خِلَافِهَا مِنَ الْخَطَإِ , وَالزَّلَلِ , وَالْحُمْقِ , وَالتَّعَمُّقِ , فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ , فَإِنَّهُمْ عَنْ عِلْمٍ وَقَفُوا , وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كُفُوا , لَهُمْ عَلَى كَشْفِ الْأُمُورِ كَانُوا أَقْدَرَ , وَبِفَضْلِ مَا فِيهِ كَانُوا أَوْلَى , فَإِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ , وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّ مَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ أَوْ رَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمُ السَّابِقُونَ , وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي , وَوَصَفُوا مَا يَشْفِي , فَمَا دُونَهُمْ مِنْ مُقَصِّرٍ , وَمَا فَوْقَهُمْ مِنْ مُحْسِنٍ , قَدْ قَصَّرَ قَوْمٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا , وَطَمَحَ عَنْهُمْ أَقْوَامٌ فَغَلَوْا , وَإِنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ. كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ , فَعَلَى الْخَبِيرِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَعْتَ , مَا أَعْلَمُ أَحْدَثَ النَّاسُ مِنْ مُحْدَثَةٍ وَلَا ابْتَدَعُوا مِنْ بِدْعَةٍ هِيَ أَبْيَنُ أَثَرًا , وَلَا أَثْبَتُ أَمْرًا مِنَ الْإِقْرَارِ بِالْقَدَرِ , لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ يَتَكَلَّمُونَ فِي كَلَامِهِمْ وَفِي شِعْرِهِمْ يُعَزُّونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَاتَهُمْ , ثُمَّ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ بَعْدُ إِلَّا شِدَّةً , لَقَدْ ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ , وَلَا حَدِيثَيْنِ , قَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الْمُسْلِمُونَ فَتَكَلَّمُوا بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَقِينًا وَتَسْلِيمًا لِرَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ , وَتَضْعِيفًا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ لَمْ يُحِطْ بِهِ عِلْمُهُ , وَلَمْ يُحْصِهِ كِتَابُهُ بِذَلِكَ , وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ قَدَرُهُ , وَإِنَّهُ لَمَعَ ذَلِكَ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ لَمِنْهُ اقْتَبَسُوهُ وَلَمِنْهُ تَعَلَّمُوهُ , وَلَئِنْ قُلْتُمْ لِمَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ كَذَا , وَلِمَ قَالَ اللَّهُ كَذَا , لَقَدْ قَرَءُوا مِنْهُ مَا قَرَأْتُمْ , وَعَلِمُوا مِنْ تَأْوِيلِهِ مَا جَهِلْتُمْ , وَقَالُوا بَعْدَ ذَلِكَ: كُلُّهُ بِكِتَابٍ وَقَدَرٍ , وَمَا يُقَدَّرْ يَكُنْ , وَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ , وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ , وَلَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا ضَرًّا وَلَا نَفْعًا , ثُمَّ رَغِبُوا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَهِبُوا. " وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ كَثِيرٍ: " مَنْ قَدْ عَلِمَ "

539 – Абу Дауд сказал: Также нам рассказал Ханнад ибн Ас-сари от Кобиса: Нам [сообщил] Абу Роджа от Абу Ас-сольт, – и это – версия содержания рассказа «хадиса» Ибн Кясира, а смысл еще и их, – который сказал: Человек написал Умару ибн Абдульазиз, спрашивая его о Судьбе «Кодаре» и тот написал: …А затем. Я советую тебе боятся Бога «Аллаха», бережливо относится к Его Делу, следовать практике «сунне» Его посланника и оставить то, что внедрили нововведенцы после того, как исполнилась его практика «сунна» и стала достаточной его припас! Держись пророческой практики «сунны», ибо она, с дозволения Бога «Аллаха» для тебя является избавлением от греха, потом знай, что против всех новшеств «бидаа», которые вводят люди, уже предшествовал довод или назидание! Пророческую практику «сунну» внедрил Тот, Кто знал об ее конфликте с ошибкой, промахом, глупостью и пытливостью! Прими для себя то, что приняли [знающие] люди, ибо они остановились по причине знания и ограничились по причине пронзительного разума! Они были более способны раскрыть [глубину] вопросов и из-за важности того, что те содержали, были более компетентными! Если божье Ведение «Худа» является тем, на чем находитесь вы, значит вы опередили их! А если скажите, что появившееся после них является тем, что внедрили исключительно те, кто последовал не их путем или отвернулся от них, то ведь они предшественники! Они ведь говорили об этом достаточно и описали исцеляюще, и кроме них нет излогающих кратко и выше них относящихся качественно! Люди помимо них попытались сокращать и отталкнули от себя, другие люди попытались обойтись без них и впали в крайности, ибо они среди всего этого находятся на прямом Ведении [Бога «Аллаха»] «Худа». Ты написал, спрашивая меня об утверждении судьбо[строительства] «кодар[изма]». Ты попал на [человека] знающего с дозволения Бога «Аллаха»! Я не знаю, чтобы люди внедрили нововведение «мухдас» или новшество «бидаа», более явное в своем результате и более доказанное в качестве вопроса, чем утверждение о судьбо[строительстве] «кодар[изме]». Такое невежды упоминали в невежестве «джахилии», говоря об этом в своих разговорах и стихах, чтобы быть сильными, несмотря на провалы, которые их постигали, а потом покорность «ислям» это [их убеждение] превратила в еще большую беду! Это посланник Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, упоминал не в одном рассказе «хадисе» и даже не двух рассказах «хадисах», что услышали покорившиеся «муслимы» и стали пересказывать при его жизни и после его смерти убежденно, повинуясь своему Господу, Все-сильному и Наи-почтенному, и считая себя слабыми из-за того, что их знание могло упусть что-нибудь, из-за чего его Книга «Китаб» могла не включить такое, а его Судьба «Кодар» не произойти по этому [сценарию]! Не смотря на это, в Его совершенной Книге «Китабе» [Судьб «Кодаров»] оказалось, что изучили это и они освоили это! Если скажете: А почему Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, ниспослал такое-то знамение «аят», почему Он сказал то-то, то [ведь] они читали, что прочитали и вы, но они познали то, что упустили вы и сказали: Все происходит по [предписанной] Книге «Китабу» и Судьбе «Кодару»! Что бывает Предопределенным «Макдуром», сбывается! Что желает Бог «Аллах», исполняется, а если не желает, не происходит! Мы не способны быть причиной ни вреда, ни пользы! Потом они воздержались [от излишнего] и устрашились! Ибн Кясир не говорил: … тот, кто знал…

540 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُغَفَّلٍ , نا حَرْمَلَةُ , نا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , كَانَ حَكِيمًا يَقُولُ: «لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُعْصَى مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ» وَكَانَ يَقُولُهَا: " إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِهَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةَ عِلْمًا بَيِّنًا عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ , وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (.) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (.) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 162] "

540 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Мне сообщил Ахмад ибн Сахль: Нам [сообщил] Иброхим ибн Мугоффаль: Нам [сообщил] Хармаля: Нам [сообщил] Ибн Вахб, который сказал: Мне рассказал Малик, что Умар ибн Абдульазиз был мудрым в том, что сказал: Если бы Бог «Аллах» пожелал, чтобы Его не ослушались, не сотворил бы Полиса «Иблиса»! Он говорил это, что в Книге Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного, по поводу тех судьбостроителей «кодаритов» имеется явное знание, которое познал тот, кто познал [такое] и упустил тот, кто упустил [такое], и это – слова Всевышнего: «Воистину вы и то, чему вы поклоняетесь, (.) [все] вы не отвращаете от Него, (.) а Тот [отвращает], Кто разжигает Преисподню «Джахим»!» [Глава: Ряды «Ас-соффат» 37, знамения: 161 – 163]

قَالَ مَالِكٌ: " الْقَدَرِيَّةُ شَرُّ النَّاسِ وَأَرْذَلُهُمْ , وَقَرَأَ قَوْلَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} " [نوح: 27] قَالَ مَالِكٌ: " وَالْأَنْبِيَاءُ لَا يَقُولُونَ إِلَّا الْحَقَّ "

Малик сказал: Судьбостроители «кодариты» худшие и самые порочные из людей и стал читать слова Ноя «Нуха», да здравствует он: «…они совратят Твоих рабов и породят только нечестивцев чрезвычайно скрывающих истину!» [Глава: Ной «Нух» 71, знамение: 27] Малик сказал: А ведь пророки говорят только истину!

541 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ , نا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ , قَالَ: خَرَجْتُ وَافِدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ , وَكَانَ مَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ , فَسَأَلْنَا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ حَوَائِجِنَا , ثُمَّ ذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ , فَقَالَ: " لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُعْصَى مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ - ثُمَّ قَالَ -: قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: {فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (.) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (.) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 162] " فَرَجَعَ صَاحِبُنَا ذَلِكَ عَنِ الْقَدَرِ

541 – Также нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абу Мансур Ан-насрови: Нам [сообщил] Ахмад ибн Наджда: Нам [сообщил] Саыд ибн Мансур: Нам [сообщил] Абу Муавия: Нам [сообщил] Умар ибн Зарр, который сказал: Я отправился к Умару ибн Абдульазиз в качестве представителя вместе с жителями Куфы и снами был наш товаришь, который разговаривал о Судьбе «Кодаре». Мы спросили Умара ибн Абдульазиз о своих потребностях, а потом упомянули ему о судьбо[строительстве] «кодар[изме]» и он сказал: Если бы Бог «Аллах» пожелал, чтобы Его не ослушались не сотворил бы Полиса «Иблиса» - потом сказал – : Это Бог «Аллах» пояснил в Своей Книге: «Воистину вы и то, чему вы поклоняетесь, (.) [все] вы не отвращаете от Него, (.) а Тот [отвращает], Кто разжигает Преисподню «Джахим»!» [Глава: Ряды «Ас-соффат» 37, знамения: 161 – 163] и наш товаришь отказался от судьбо[строительства] «кодар[изма]».

542 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبِرْدِيُّ , بِمَرْوَ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي , نا الْقَعْنَبِيُّ , فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ , عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ , قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَاسْتَشَارَنِي فِي الْقَدَرِيَّةِ , فَقُلْتُ: أَرَى أَنْ تَسْتَتِيبَهُمْ , فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ , فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " وَذَلِكَ رَأْيِي " قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ رَأْيِي

542 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Бакр ибн Абу Наср Ад-дарбари в Марве. Нам [сообщил] судья «коды» Ахмад ибн Мухаммед ибн Ыса: Нам [сообщил] Аль-коанаби в том, что зачитал Малику от своего дяди Абу Сухайля, который сказал: Я шел вместе с Умаром ибн Абдульазиз и он стал советоваться со мной по поводу судьбостроителей «кодаритов». Я сказал: Считаю, что ты должен их привести к покаянию! Если покаятся [, то хорошо], а впротивном случае под меч! Умар ибн Абдульазиз сказал: Я тоже так считаю! Малик сказал: Это также и мое мнение!

543 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُرْهَانَ , وَغَيْرُهُمَا , قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا الْحَسَنُ بْنُ [ص:321] عَرَفَةَ , نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ مَخْرُومٍ , عَنْ سَيَّارٍ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أَصْحَابِ الْقَدَرِ: " يُسْتَتَابُونَ , فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا نُفُوا مِنْ دِيَارِ الْمُسْلِمِينَ "

543 – Нам сообщил Абу Али Ар-рузбари и Абу Абдулла ибн Бурхан и другие которые сказали: Нам сообщил промышляющий медью «соффар» Исмаыль ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Арофа: Нам [сообщил] Исмаыль ибн Уляйя от Махрума, от Сайяра, который сказал: Умар ибн Абдульазиз сказал поповоду сторонников судьбо[строительства] «кодар[изма]»: Их надо привести к покаянию, если покаятся [, то хорошо], а в противном случае нужно их депортировать из территорий покорившихся «муслимов».

544 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَبِي مَخْزُومٍ النَّهْشَلِيِّ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا , اتَّقُوا اللَّهَ , فَمَنْ أَحْسَنَ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ , وَمَنْ أَسَاءَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ , فَإِنْ عَادَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ , فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِأَقْوَامٍ أَنْ يَعْمَلُوا أَعْمَالًا كَتَبَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ , وَوَضَعَهَا فِي رِقَابِهِمْ "

544 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абу Мансур Ан-насрови: Нам [сообщил] Ахмад ибн Наджда: Нам [сообщил] Саыд ибн Мансур, который сказал: Нам [сообщил] Хаммад ибн Зайд от Абу Махзума Ан-нахшяли, который сказал: Умар ибн Абдульазиз сказал: О, те которые уверовали! Бойтесь Бога «Аллаха»! Кто совершил благое, пусть благодарит Бога «Аллаха», а кто совершил плохое, пусть каится перед Богом «Аллахом»! Если снова возвратится [к этому], пусть [снова] каится перед Богом «Аллахом», ибо люди обязательно должны совершить деяния, которые были предписаны им Богом «Аллахом» и которые Он возложил на их шеи!

545 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو , أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ , نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ , نا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِمَكْحُولٍ: " إِيَّاكَ أَنْ تَقُولَ فِي الْقَدَرِ مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ " يَعْنِي غَيْلَانَ وَأَصْحَابَهُ

545 – Нам сообщил Абу Саыд ибн Абу Амр: Нам [сообщил] промышляющий медью «соффар» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Ахмад ибн Мухаммед Аль-бирти: Нам [сообщил] Муслим ибн Иброхим: Нам [сообщил] Аль-харис ибн Убайд Абу Кудама Аль-ияди: Нам [сообщил] промышляющий бумагой «варрок» Матор от Роджжа ибн Хайва, который сказал: Умар ибн Абдульазиз сказал Макхулю: Не в коем случае не говори о Судьбе «Кодаре» то, что говорят те! Подразумевает крайность и сторонников такого.

546 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ , عَنْ ثَوْرٍ , عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ , قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا لَهُ عَيْنَانِ فِي وَجْهِهِ يُبْصِرُ بِهِمَا أَمْرَ الدُّنْيَا , وَعَيْنَانِ فِي قَلْبِهِ يُبْصِرُ بِهِمَا أَمْرَ الْآخِرَةِ , فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتَحَ عَيْنَيْهِ اللَّذَيْنِ فِي قَلْبِهِ , فَأَبْصَرَ بِهِمَا مَا وُعِدَ بِالْغَيْبِ , فَآمَنَ الْغَيْبُ بِالْغَيْبِ , وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ غَيْرَ ذَلِكَ تَرَكَهُ عَلَى مَا فِيهِ - ثُمَّ قَرَأَ -: {عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد: 24] "

546 – Нам сообщил знаток в понимании «факых» Абу Тохир: Нам [сообщил] промышляющий хлопком «коттон» Абу Бакр: Нам [сообщил] Ахмад ибн Юсуф: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Юсуф, который сказал: Суфъян упомянул от Саура, от Холида ибн Маадан, что он сказал: У каждого раба [божьего] есть два глаза на лице, при помощи которых он видит дела ближней [жизни] (сиюминутности) «дунья» и два глаза в сердце, при помощи которых он видит дела Последствия «Ахиры». Если Бог «Аллах» пожелает рабу [Своему] добро, открывает ему те два глаза, которые находятся в сердце и он начинает видеть ими то, что ему обещено по Сокровенному «Гойбу». Так, он начинает верить в Сокровенное «Гойб» посредством Сокровенного «Гойб». А если Он захочет для раба [Своего] иного, то оставляет его на то, в чем тот находится – потом стал читать – : «…на их сердцах замки?» [Глава: Премного благодарный «Мухаммед» 47, знамение: 24]

547 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ , نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ مِسْعَرٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَبِي الصَّبَّاحِ قَالَ: " الْكَلَامُ فِي الْقَدَرِ أَبُو جَادَ الزَّنْدَقَةِ "

547 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла и Абу Саыд ибн Абу Амр, которые сказали: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Аффан: Нам [сообщил] Хусайн ибн Али от Суфъяна ибн Уяйна, от Мисаара, от Мусы ибн Абу Кясир Абу Ас-соббаха, который сказал: Разговор против Судьбы «Кодара» – отец серьезного еретизма «зандако»!

548 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ صُبْحٍ , نا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ لِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ: إِذَا أَتَيْتَ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ رَجَاءً بَعَثَنِي إِلَيْكَ وَقَدْ كَرِهَ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ مِنْ كَلَامِ الْمُكَذِّبِينَ بِمَقَادِيرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ كَانَ وَقَعَ ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ فَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِكَ شَرٌّ , وَإِنْ يَكُ ذَلِكَ زَيْغًا أَوْ خَطَأً فَرَاجِعْ مِنْ قَرِيبٍ , حَتَّى يَعْلَمَ الْمُكَذِّبُونَ بِمَقَادِيرِ اللَّهِ أَنْ قَدْ فَارَقْتَهُمْ وَتَرَكْتَ مَا هُمْ عَلَيْهِ "

548 – Нам сообщил промышляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хусайн ибн Аль-фадль: Нам [сообщил] Абдулла ибн Джаафар: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян: Нам [сообщил] Аль-аббас ибн Аль-валид ибн Субх: Нам [сообщил] Убайд ибн Абу Ас-саиб, который сказал: Мне рассказал мой отец, который сказал: Роджа ибн Хайва сказал мне: Если пойдешь к Билялю ибн Саад, то скажи ему: Роджа послал меня к тебе, а сам не пожелал желать тебе задравия «салям». Он говорит: О, Боже «Аллахумма»! До меня дошло, что ты стал разговаривать словами отрицабщих Предопределения «Макдуры» Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного. Если у тебя в душе дела обстоят так, то у тебя в душе происходят злые вещи! Если это – всего лишь отклонение или ошибка, то обратись за советом к тому, кто близок, чтобы отрицающие Предопределения «Макдуры» Бога «Аллаха» знали, что ты отмежевался от них и оставил то, на чем они!

549 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ , نا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ: رُمِيَ بِلَالُ بْنُ سَعْدٍ بِالْقَدَرِ , فَأَصْبَحَ فَتَكَلَّمَ فِي قَصَصِهِ فَقَالَ: " رُبَّ مَسْرُورٍ مَغْبُونٌ , وَالْوَيْلُ لِمَنْ لَهُ الْوَيْلُ وَلَا يَشْعُرُ , يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَقَدْ حَقَّ عَلَيْهِ فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " , أَوْ نَحْوَهُ

549 – Он сказал: Также нам рассказал Аль-аббас: Нам [сообщил] Марван ибн Мухаммед, который сказал: Мне рассказал Саыд ибн Абдульазиз, который сказал: Биляль ибн Саад был обвинен в судьбо[строительстве] «кодар[ризме]». Так и было. А разговор начался по его поводу. Он сказал: Возможно радостный в самом деле обманут! Горе тому, кому и в самом деле горе, а он не чувствует этого! Кушает и пьет, а по Все-знанию Бога «Аллаха» происходит, что он – обитатель Огня «Нара»! Или подобное этому.

550 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ , أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ , نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ , نا الْحَكَمُ بْنُ عُمَرَ الرُّعَيْنِيُّ , قَالَ: أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى قَتَادَةَ وَهُوَ بِالْحِيرَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ مَسَائِلَ فَكَانَ فِيمَا سَأَلْتُ قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [الحج: 17] هُمْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ؟ قَالَ: " لَا , وَلَكِنَّهُمُ الزَّنَادِقَةُ الْمَنَانِيَّةُ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ شَرِيكًا فِي خَلْقِهِ قَالُوا: إِنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ الْخَيْرَ , وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَخْلُقُ الشَّرَّ , وَلَيْسَ لِلَّهِ عَلَى الشَّيْطَانِ قُدْرَةٌ "

550 – Нам сообщил промышляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хусайн Мухаммед ибн Аль-хусайн в Багдаде: Нам [сообщил] промышляющий хлопком «коттон» Абу Сахль ибн Зияд: Нам [сообщил] Абдулла ибн Раух: Нам [сообщил] Шабаба ибн Саввар: Нам [сообщил] Аль-хакям ибн Умар Ар-руайни, который сказал: Холид ибн Абдулла послал меня к Котаде, а он находился в Хире, чтобы я спросил его о некоторых вопросах и среди того, что я спросил у него было: Я сказал: А сообщи мне о словах Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного: «Воистину, Бог «Аллах» рассудит тех, кто уверовал, тех, кто стал иудеями, староверов, христиан, зороастрийцев и тех, которые практикуют язычество…» [Глава: Паломничество «Аль-хаддж» 22, знамение: 17], это – язычники арабы? Он сказал: Нет. Они – еретики, считающие Бога Сверх-источником исключительно добра «зиндикы маннаниты», которые Богу «Аллаху» придают ровню «шярика» в Его Сотворении, говоря: Бог «Аллах» творит добро, а сатана «шайтан» творит зло, при том, что Бог «Аллах» не сильнее сатаны «шайтана».

551 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ , أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ , نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , أنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , قَالَ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنِ الْقَدَرِ قَالَ: " تَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ , إِنَّ الْعَرَبَ فِي جَاهِلِيَّتِهَا وَإِسْلَامِهَا كَانَتْ تُثْبِتُ الْقَدَرَ , وَأَنْشَدَنِي فِي ذَلِكَ بَيْتَ شِعْرٍ:
[البحر الطويل]
[ص:323]
مَا كَانَ قَطْعِي هَوْلَ كُلِّ تَنُوفَةٍ ... إِلَّا كِتَابٌ قَدْ خَلَا مَسْطُورُ"

551 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] знаток в понимании «фикх» Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Юнус: Нам [сообщил] Саыд ибн Аамир: Нам [сообщил] Джувайрия ибн Асма от Саыда ибн Абу Арва, который сказал: Я спросил Котаду о Судьбе «Кодаре» и он сказал: Справшиваешь меня о мнении арабов и иностранцев? Арабы в невежестве «джахилии» и покорности «исляме» утверждали о Судьбе «Кодаре» и стал выразительно читать начало стиха:

[Долгий океан «Аль-бахр ат-товиль»]

Пересечение мною могущества всякой пустыни … ничто иное, как Предписанное, что стало давно строкой!

[Мулла Али: Язычники относились к судьбе «кодару» по своему, не так как это преподносится в покорности «исляме». Выше приводилось предание «асар», которое указывает на то, что они не веровали в это, как веруут в Судьбу «Кодар» покорившиеся «муслимы». Поскольку вера в Судьбу «Кодар» прямо связанна с верой в Бога «Аллаха», иначе говоря, это есть ничто иное, как показ Сверх-вмешательства Бога «Аллаха» в жизнь творений, только глазами человека, которые пребывают в рамках сотворенного времени и ограниченных возможностей, вот поэтому, арабы язычнику по существу своей веры не могли веровать в судьбу «кодар» так как в это веруют покорившиеся «муслимы». Ведь язычники верили идолам и прочим лже-божествам, а это уже говорит о невозможности уравнивания тех и других в данном вопросе.]

552 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ , بِبَغْدَادَ , أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , قَالَ: كَانَ ابْنُ طَاوُسٍ جَالِسًا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ قَالَ: فَأَدْخَلَ ابْنُ طَاوُسٍ أَصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ , وَقَالَ لِابْنِهِ: " أَيْ بُنَيَّ أَدْخِلْ أَصْبُعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ وَاشْدُدْ وَلَا تَسْمَعْ مِنْ كَلَامِهِ شَيْئًا " قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي إِنَّ الْقَلْبَ ضَعِيفٌ

552 – Нам сообщил Абу Мухаммед Абдулла ибн Яхъя ибн Абдульджаббар промышляющий сахаром «суккяри» в Багдаде: Нам [сообщил] промышляющий медью «соффар» Исмаыль ибн Мухаммед: Нам [сообщил] Ахмад ибн Мансур: Нам [сообщил] Абдурроззак: Нам [сообщил] Маамар, который сказал: Сидел Ибн Товус, пришел человек из числа отмежевавшихся [от покорности «исляма»] «муутазилитов» и стал разговаривать, сказав: Ибн Товус всунул пальцы в свои уши и сказал своему сыну: Ах, сынок! Всунь пальцы в свои уши и ничего не слушай из того, что он говорит! Маамар сказал: То есть, сердце [человека] бывает слабым.

قَالَ: ونا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى: إِنِّي أَرَى الْمُعْتَزِلَةَ عِنْدَكُمْ كَثِيرٌ قَالَ: قُلْتُ: " نَعَمْ , وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ مِنْهُمْ " قَالَ: أَفَلَا تَدْخُلُ مَعِي هَذَا الْحَانُوتَ حَتَّى أُكَلِّمَكَ , قُلْتُ: " لَا " قَالَ: لِمَ؟ قُلْتُ: " لِأَنَّ الْقَلْبَ ضَعِيفٌ , وَإِنَّ الدِّينَ لَيْسَ لِمَنْ غَلَبَ "

Он сказал: Также нам [сообщил] Абдурроззак, который сказал: Иброхим ибн Абу Яхъя сказал мне: Вижу, что у вас много отмежевавшихся [от покорности «исляма»] «муутазилитов»! Он сказал: Да. Утверждают, что ты из них! Он сказал: Не зайдешь со мной в эту лавку, чтобы я поговорил с тобой? Я сказал: [Да] нет!!! Он сказал: А почему? Я сказал: [Да] потому что сердце бывает слабым, а религия не за того, кто выиграл [на словах]!

553 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , بِبَغْدَادَ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَسَدٍ , نا ضَمْرَةُ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , قَالَ: قَالَ لِي الْأَوْزَاعِيُّ: " يَا أَبَا زُرْعَةَ هَلَكَ عُبَّادُنَا وَخِيَارُنَا فِي هَذَا الرَّأْيِ " يَعْنِي الْقَدَرَ

553 – Нам сообщил промышляющий хлопком «коттон» Абу Аль-хусайн ибн Аль-фадль в Багдаде: Нам сообщил Абдулла ибн Джаафар: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян: Нам [сообщил] Саыд, то есть, Ибн Асад: Нам [сообщил] Домра от Аш-шайбани, который сказал: Аль-аузаы сказал мне: Абу Зураа, погибли наши служители и наилучшие по выражению [своего] мнения! То есть Судьбе «Кодару».

554 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ , بِالْكُوفَةِ , نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَمَّاطُ , نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , نا الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ , وَسُئِلَ عَنِ الْقَدَرِيَّةِ , فَقَالَ: " لَا تُجَالِسُوهُمْ " قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا مَعَنَا فِي قَرْيَةٍ أَوْ مَدِينَةٍ , فَدَعَوْنَا إِلَى طَعَامٍ؟ قَالَ: " أَجِبْهُمْ وَلَا تَأْكُلْ "

554 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] знаток наизусть «хафиз» Абу Бакр ибн Абу Дарим в Куфе: Нам [сообщил] промышляющий связками «коммат» Абу Абдуррохман ибн Иброхим: Нам [сообщил] Абу Саыд Аль-ашаддж: Нам [сообщил] Аль-ххакям ибн Суляйман Аль-кинди, который сказал: Я слышал, как когда Аль-аузаы был спрошен о судьбостроителях «кодаритах», он сказал: Не сидите с ними! Было сказано: А что ты скажешь, если они были с нами в селении или городе и позвали нас к еде? Он сказал: Ответьте, но не ешьте.

555 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ بُكَيْرٍ , يُحَدِّثُ عَنِ اللَّيْثِ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ: تَلَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ هَذِهِ الْآيَةَ يَوْمًا: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ} [الحجر: 21] فَقَالَ جَمِيلُ بْنُ نُبَاتَةَ [ص:324] الْعِرَاقِيُّ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَرَأَيْتَ السِّحْرَ مِنْ خَزَائِنِ اللَّهِ الَّتِي تَنْزِلُ؟ فَقَالَ يَحْيَى: " مَهْ مَا هَذَا مِنْ مَسَائِلِ الْمُسْلِمِينَ " وَأُفْحِمَ الْقَوْمُ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَبِيبَةَ: إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ لَيْسَ مِنْ أَصْحَابِ الْخُصُومَةِ , إِنَّمَا هُوَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ , وَلَكِنْ عَلَيَّ فَأَقْبِلْ أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ: إِنَّ السِّحْرَ لَا يَضُرُّ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ , فَتَقُولُ أَنْتَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا , فَأَذَلَّهُ عَبْدُ اللَّهِ , فَكَأَنَّمَا كَانَ عَلَيْنَا جَبَلٌ فَوُضِعَ عَنَّا

555 – Нам сообщил Абу Аль-хусайн ибн Аль-фадль: Нам [сообщил] Абдулла ибн Джаафар: Нам [сообщил] Яакуб ибн Суфъян, который сказал: Я слышал, как Ибн Букяйр рассказывал от Аль-ляйса, от Убайдуллы ибн Умар, который сказал: Яхъя ибн Саыд однажды стал читать вслух это знамение «аят»: «Не происходило и вещи, которая бы не была в хранилищах у Нас, и ниспосылаем Мы ее только по известной Судьбе «Кодару»!» [Глава: Скалистое лоно «Аль-хиджр» 15, знамение: 21] Джамиль ибн Нубата Аль-ырокы сказал: Абу Саыд, ты считаешь, что колдовство происходит из хранилищь Бога «Аллаха»? Яхъя сказал: Прекрати! Такие вопросы покорившиеся «муслимы» не могут задавать!, и люди рассердились. Абдулла ибн Абу Хабиба сказал: Абу Саыд не был любителем поспорить, а был одним из предводителей «имамов» покорившихся «муслимов». Тем не менее, моя обязанность принять [это за факт]. Что касается меня, то я говорю, что колдовство не может навредить кроме как, с дозволения Бога «Аллаха», разве ты говоришь иначе? Он сказал: Он замолчал и ничего не сказал. Так, Абдулла попустил его. Мы находились в таком состоянии, что, как буд то на нас положили гору, а [вот] теперь ее убрали!

556 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيُّ بِهَمَذَانَ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ , نا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا , يَقُولُ: " كَانَ عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ قَدْ ضَلَّلَهُمْ غَيْلَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ "

556 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Джаафар Ахмад ибн Убайд Аль-асади в Хамазане: Нам [сообщил] Иброхим ибн Аль-хусайн: Нам [сообщил] Исхак ибн Мухаммед Аль-фарви, который сказал: Я слышал, как Малик говорил: Некоторое количество достойных и праведных людей ввел в заблуждение Гойлян ибн Абдулла.

قَالَ: وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ تَزْوِيجِ الْقَدَرِيِّ فَقَالَ: " {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ} [البقرة: 221] "

Он сказал: Малик был спрошен о бракосочетании с судьбостроителем «кодаритом» и сказал: «…Ведь [даже] верующий раб лучше язычника «мушрика», если даже тот и восхитил вас…» [Глава: Корова «Аль-бакора» 2, знамение: 221]

557 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ حَمْزَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَشْهَبَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , يَقُولُ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: " الْقَدَرِيَّةُ لَا تُنَاكِحُوهُمْ , وَلَا تُصَلُّوا خَلْفَهُمْ , وَلَا تَحْمِلُوا عَنْهُمُ الْحَدِيثَ , وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ فِي ثَغْرٍ فَأَخْرِجُوهُمْ عَنْهَا "

557 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Аль-хасан Ахмад ибн Аль-ходыр Аш-шафиы: Нам [сообщил] Иброхим ибн Махмуд ибн Хамза, который сказал: Я слышал, как Юнус ибн Абдульааля говорил: Я слышал, как Ашхаб ибн Абдульазиз говорил: Малик ибн Анас сказал: Не заключайте брачные союзы с судьбостроителями «кодаритами»! Не совершайте за ними благословение (молитву) «соля»! Не передавайте их разговора! Если увидите их на пограничной службе, то прогоните их!

558 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيُّ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , نا مَالِكٌ , قَالَ: " مَا أَضَلَّ مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ , لَوْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ حُجَّةٌ إِلَّا قَوْلُ نُوحٍ {خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: 2] لَكَفَى بِهَا حُجَّةً "

558 – Нам сообщил Абу Наср ибн Котада: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Ад-дубаы: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Зияд: Нам [сообщил] Абдульазиз ибн Абдулла: Нам [сообщил] Малик, который сказал: Кто может быть заблудшее того, кто Судьбу «Кодар» посчитал должью?! Если бы существовал всего один довод, слово Ноя «Нуха»: «Он – Тот, Кто сотворил вас. Есть среди вас скрывающие [истину] «кяфиры», но есть и верующие «муумины»…» [Глава: Взаимный обман «Ат-тагобун» 64, знамение: 2], то этого было бы достаточно!

559 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ , أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: إِنَّ لَنَا إِمَامًا قَدَرِيًّا. قَالَ: " لَا تُقَدِّمُوهُ! " قَالَ: لَيْسَ لَنَا إِمَامٌ غَيْرُهُ. قَالَ: " لَا تُقَدِّمُوهُ!!! "

559 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Мне сообщил Абу Бакр ибн Исхак: Нам [сообщил] Аль-хасан ибн Али ибн Зияд: Нам [сообщил] Ахмад ибн Юнус, который сказал: Я слышал, как человек сказал Суфъяну Ас-саури: У нас есть предводитель «имам», который является судьбостроителем «кодаритом». Он сказал: Не выдвигайте его вперед! Он сказал: А у нас нет другого предводителя «имама» кроме него. Он сказал: Не выдвигайте его вперед!!!

560 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ , نا الْحُسَيْنُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْفَارِسِيُّ , نا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ , نا إِدْرِيسُ بْنُ مُوسَى الْمَنْبِجِيُّ , نا أَبِي , عَنْ جَدِّي , قَالَ: جَاءَتْ جَارِيَةٌ بِرُقْعَةٍ مَخْتُومَةٍ دَفَعَتْهَا إِلَى سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ فَفَضَّهَا وَقَرَأَهَا , فَإِذَا فِيهَا: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , مِنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ , مَا تَقُولُ فِي رَبٍّ قَدِيرٍ قَدَرَ عَلَيَّ , وَقَدَرَ عَلَى إِرْشَادِي وَإِصْلَاحِي وَعِصْمَتِي وَتَوْفِيقِي فَمَنَعَنِي مِنْ ذَلِكَ بِقُدْرَتِهِ وَحَجَبَنِي بِقُوَّتِهِ , وَقَدْ عَزَمَ عَلَيَّ أَنْ يُعَذِّبَنِيَ بِالنَّارِ , جَارَ عَلَيَّ أَمْ عَدَلَ؟ فَكَتَبَ سُفْيَانُ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى , وَأَقَرَّ بِأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ رَبِّ الْعُلَى , إِنْ يَكُنِ الْإِيمَانُ وَالْإِرْشَادُ وَالْإِصْلَاحُ وَالْعِصْمَةُ وَالتَّوْفِيقُ حَقًّا لَكَ عَلَى اللَّهِ لَازِمًا , وَدَيْنًا وَاجِبًا , فَمَنَعَكَ بِقُدْرَتِهِ , وَحَجَبَكَ بِقُوَّتِهِ مَا هُوَ لَكَ عَلَيْهِ , وَقَدْ عَزَمَ عَلَى أَنْ يُعَذِّبَكَ بِالنَّارِ , قُلْنَا إِنَّهُ جَارَ عَلَيْكَ وَلَمْ يَعْدِلْ وَمِنَ الْمُحَالِ أَنْ يَجُورَ اللَّهُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ , أَوْ لَا يَعْدِلَ عَلَيْهِ , وَإِنْ يَكُنْ ذَلِكَ كُلُّهُ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ , فَاللَّهُ يُؤْتِي فَضْلَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ , فَإِنْ يَكُنْ هَهُنَا حُجَّةٌ أَدْحَضْنَاهَا بِالْحَقِّ , وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ " قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ دَاوُدُ تَائِبًا إِلَى اللَّهِ مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ مُقِيمًا , وَأَنَّهُ فَوَّضَ الْأُمُورَ كُلَّهَا إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

560 – Также нам сообщил Абу Абдулла, который сказал: Мне сказал Абу Мухаммед Аль-хасан ибн Иброхим Аль-фариси: Нам [сообщил] Аль-хусайн ибн Мардавайх Аль-фариси: Нам [сообщил] Хиляль ибн Аль-аля Ар-роккы: Нам [сообщил] Идрис ибн Муса Аль-манбиджи: Нам [сообщил] мой отец от моего деда, который сказал: Пришла служанка с запечатанной запиской и дала это Суфъяну, то есть, Ас-саури. Он распечатал ее и стал читать, а там оказалось: Именем Бога «Аллаха» Наи-любящего жалостливых, Наи-жалостливого Самого! От Дауда ибн Язида Аль-ауди, Суфъяну ибн Саыд Ас-саури. Что ты говоришь о Господе Наи-способном, Который является Способным во всех отношениях по моему делу, Который способен дать мне благоразумие, исправить меня, оберечь от грехов и устраивать мои дела, но Он отказался от этого по своему Все-могуществу и лишил меня этого по Своей Сверх-силе и решил меня наказать в Огне «Наре», в таком случае Он ченил притеснение или был справедливым? Так, Суфъян написал: Именем Бога «Аллаха» Наи-любящего жалостливых, Наи-жалостливого Самого! Здравие тому, кто пошел по [божественному] Ведению «Худа»! Я утверждаю, что Примного благодарный «Мухаммед» – посланник Господа Величия! Если вера «иман», благоразумие «иршад», исправление «ислях», защита от грехов «ысма» и устройство дел «тауфик» являются истиной и в отношении тебя являются правом Бога «Аллаха», обязательной религией и при этом отказался реализовать это в тебе по своему Все-могуществу, лишил тебя по Своей Сверх-силе того, что дается от Него и решил наказать тебя в Огне «Наре», то мы говорим [по поводу:] «Он ченил притеснение и не был справедлив!»: Ведь Богу «Аллах» не свойственно притеснять кого-либо из Своих творений и не быть к нему справедливым. Если это есть Одолжение «Фодль» от Бога «Аллаха», то ведь Бог «Аллах» делает Одолжение «Фодль» тому, кому пожелает и Бог «Аллах» делающий великое Одолжение «Фодль»! Если в этом имеется аргумент, значит опровергнули оправданно и нет могущества и силы, кроме как от Бога «Аллаха» Наи-высоко, Наи-великого! Он сказал: Так, Дауд написал ему письмо выражая свое покаяние к Богу «Аллаху» от того, на чем он был и что он возложил все свои дела на Господ[ин]а миров.

561 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ , نا أَبُو الطَّيِّبِ الْمُظَفَّرُ بْنُ سَهْلٍ الْحَلِيلِيُّ , نا إِسْحَاقُ بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِيهِ أَيُّوبَ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُيَيْنَةَ عَنِ الْقَدَرِيَّةِ , فَقَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي قَالَتِ الْقَدَرِيَّةُ مَا لَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا الْمَلَائِكَةُ وَلَا النَّبِيُّونَ , وَلَا أَهْلُ الْجَنَّةِ , وَلَا أَهْلُ النَّارِ , وَلَا مَا قَالَ أَخُوهُمْ إِبْلِيسُ , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: {سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة: 32] وَقَالَ النَّبِيُّونَ: {وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ} [الأعراف: 89] وَقَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا} [الأعراف: 43] وَقَالَ أَهْلُ النَّارِ {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} [المؤمنون: 106] وَقَالَ أَخُوهُمْ إِبْلِيسُ {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} [الحجر: 39]

561 – Нам рассказал Абу Мухаммед Абдулла ибн Юсуф Аль-асбахани: Нам [сообщил] Абу Ат-тойиб Аль-музоффар ибн Сахль Аль-халиби: Нам [сообщил] Исхак ибн Айюб от своего отца Айюба ибн Хассан, который сказал: Человек спросил Ибн Уяйна о судьбостроителях «кодаритах» и тот сказал: Сын моего брата, судьбостроители «кодариты» говорят то, чего не говорил ни Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, ни ангелы, ни пророки, ни обитатели Сада «Джанны», ни обитатели Огня «Нара» и даже такого не говорил их брат Полис «Иблис»! Бог «Аллах», Все-сильный и Наи-почтенный, сказал: «Но ведь вы захотите, только если того захочет Бог «Аллах», Господь[ин] миров!» [Глава: Скручивание «Ат-таквир» 81, знамение: 29], ангелы сказали: «…По [Твоей] Сверх-любви к [творениям] очищающим Тебя [от лже-божеств]! У нас нет знания помимо того, чему Ты научил нас!…» [Глава: Корова «Аль-бакора» 2, знамение: 32], пророки сказали: «…Не подобает нам возвращаться к ней, если только не пожелает того Бог «Аллах»…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 89], обитатели Сада «Джанны» сказали: «…Благодарность Богу «Аллаху», который привел нас к этому!…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 43], обитатели Огня «Нара» сказали: «…Господи! Наше злосчастие одолело нас…» [Глава: Верующие «Аль-мууминун» 23, знамение: 106], а их брат Полис «Иблис» сказал: «…Господи! За то, что Ты обольстил меня…» [Глава: Скалистое лоно «Аль-хиджр» 15, знамение: 39]

562 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ , نا أَحْمَدُ الطُّرَسُوسِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّا وَجَدْنَا خَمْسَةَ أَصْنَافٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ كَفَرُوا وَلَمْ يُؤْمِنُوا قَالَ: " مَنْ هُمْ؟ " قَالَ: الْجَهْمِيَّةُ , وَالْقَدَرِيَّةُ , وَالْمُرْجِئَةُ , وَالرَّافِضَةُ , وَالنَّصَارَى قَالَ: " كَيْفَ؟ " قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164] قَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ: لَا لَيْسَ كَمَا قُلْتَ , بَلْ خَلَقْتَ كَلَامًا , قَالَ: فَكَفَرُوا وَرَدُّوا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَقَالَ اللَّهُ {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49] قَالَتِ الْقَدَرِيَّةُ: لَيْسَ كَمَا قُلْتَ الشَّرُّ مِنَ الشَّيْءِ وَلَيْسَ مِمَّا خَلَقْتَهُ , فَكَفَرُوا وَرَدُّوا عَلَى اللَّهِ , وَقَالَ اللَّهُ: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الجاثية: 21] قَالَتِ الْمُرْجِئَةُ: لَيْسَ كَمَا قُلْتَ , بَلْ هُمْ سَوَاءٌ , فَكَفَرُوا وَرَدُّوا عَلَى اللَّهِ , وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. قَالَتِ الرَّافِضَةُ: لَا لَيْسَ كَمَا قُلْتَ , بَلْ أَنْتَ خَيْرٌ مِنْهُمَا , قَالَ: فَكَفَرُوا وَرَدُّوا عَلَيْهِ , وَقَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. قَالَتِ النَّصَارَى: لَيْسَ كَمَا قُلْتَ بَلْ أَنْتَ هُوَ , قَالَ: فَكَفَرُوا وَرَدُّوا عَلَيْهِ. قَالَ سُفْيَانُ: " اكْتُبُوهُ اكْتُبُوهُ "

562 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Аль-аббас Мухаммед ибн Яакуб: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Исхак Ас-согони: Нам [сообщил] Ахмад Ат-торосуси: Нам [сообщил] Яхъя ибн Закярия, который сказал: Я был у Суфъяна ибн Уяйна и какой-то человек сказал ему: Мы обнаружили, что пять категорий людей сокрыли [истину] и не уверовали. Он сказал: И кто они? Он сказал: Джахмиты, судьбостроители «кодариты», сторонники крайностей в вере «мурджииты», отказавшиеся [от праведных предшественников] «рафидиты» и христиане. Он сказал: А как это? Он сказал: Бог «Аллах», Наи-благословенный и Наи-высший, сказал: «…а с Моисеем «Мусой» Бог «Аллах» вел беседу» [Глава: Женщины «Ан-ниса» 4, знамение: 164], а джахмиты сказали: Нет! Не так, как Ты (Всевышний) сказал, Ты сотворил беседу! Он сказал: Вот так, они сокрыли [истину] «куфару» и [попытались] опровергнуть Бога «Аллаха». Все-сильного и Наи-почтенного! Бог «Аллах» сказал: «Воистину, Мы каждую вещь, [каждую отдельную] творили по Судьбе «Кодару»!» [Глава: Луна «Аль-комар» 54, знамение: 49], а судьбостроители «кодариты» сказали: Нет! Не так, как Ты (Всевышний) сказал! Зло происходит от [самой] вещи, а не из-за того, что Ты это сотворил! Так, они сокрыли [истину] «кяфару» и [попытались] опровергнуть Бога «Аллаха»! Бог «Аллах» сказал: «Неужели те, которые вытворяли злые деяния, считают, что Мы приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные дела в жизни на земле и после смерти? Скверны же их суждения!» [Глава: Стоящая на коленях «Аль-джасия» 45, знамение: 21], а сторонники крайностей в вере «мурджииты» сказали: Не та как Ты (Всевышний) сказал! В самом деле они равны! Так, они сокрыли [истину] «кяфару» и [попытались] опровергнуть Бога «Аллаха». Али ибн Абу Толиб, да будет доволен им Аллах, сказал:  Самые лучшие из этой нации «уммы» после их пророка, это – Абу Бакр и Умар, а отказавшиеся [от праведных предшественников] «рафидиты» сказали: Не так, как ты говоришь! Это, ты – лучше них! Он сказал: Так, они сокрыли [истину] «кяфару» [об их статусах] и [попытались] опровергнуть его. Иисус «Ыса», да здравствует он, сказал: «Я – раб Бога «Аллаха» и Его посланник», [

{ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا } 

«Воистину, я – раб Бога «Аллаха». Он даровал мне Писание «Китаб» и послал пророком» [Глава: Мария «Марьям» 19, знамение: 30]], а христиане сказали: Не так, как ты говоришь, в самом деле, ты, это – Он (Всевышний)! Он сказал: Так, они сокрыли [истину] «кяфару» и [попытались] опровергнуть его. Суфъян сказал: Пишите это, пишите!

563 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ , نا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ [ص:327] جَعْفَرِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ , بِحَلَبَ , نا أَبُو يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ , قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: إِنَّ هَهُنَا رَجُلًا يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ قَالَ: " كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ وَمَا يَقُولُ , لَقَدْ سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا بِالْمَوْقِفِ , وَهُوَ أَفْقَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ خَرَجْتُ وَأَنْتَ أَخْرَجْتَنِي , وَعَلَيْكَ قَدِمْتُ , وَأَنْتَ أَقْدَمْتَنِي , أُطِيعُكَ بِأَمْرِكَ وَلَكَ الْمِنَّةُ عَلَيَّ , وَأَعْصِيكَ بِعِلْمِكَ وَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ , فَأَنَا أَسْأَلُكَ بِوَاجِبِ حُجَّتِكَ وَانْقِطَاعِ حُجَّتِي إِلَّا رَدَدْتَنِي بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ "

563 – Нам сообщил Али ибн Ахмад ибн Аднан: Нам [сообщил] Абу Бакр Мухаммед ибн Ахмад ибн Махмавайх Аль-аскяри: Нам [сообщил] Абдуль-кябир ибн Мухаммед ибн Убайдулла ибн Джаафар ибн Хишам ибн Зайд ибн Анас ибн Малик Аль-ансори в Алеппо: Нам [сообщил] Абу Юсуф Аль-багдади, который сказал: К Суфъяну ибн Уяйна пришел человек и сказал: Вот здесь есть человек, считающий Судьбу «Кодар» ложью! Он сказал: Лжет враг Бога «Аллаха»! Что же он говорит? Я слышал бедуина на стоянке и он [получается,] более понимающий, который говорил: Боже мой «Аллахумма»! К Тебе я вышел и Ты меня вывел! К Тебе я пришел и Ты меня привел! Я покоряюсь Тебе по Твоему Повелению, а Ты мне ниспосылаешь благодать! Я ослушаюсь Тебя по Твоему Все-знанию, и Ты имеещь аргумент против меня! Я прошу исходя из надлежания Твоего Аргумента и прервания моего аргумента, о, если бы Ты не оттолкнул меня из-за греха [человека] прощяемого!

564 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْبُسْتِيَّ , يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَرْوَزِيُّ بِنَيْسَابُورَ , حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِصْمَةَ نُوحَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ , سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ: مَنْ أَهْلُ الْجَمَاعَةِ؟ قَالَ: " مَنْ فَضَّلَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَحَبَّ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ , وَآمَنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللَّهِ , وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ , وَلَمْ يُكَفِّرْ مُؤْمِنًا بِذَنْبٍ , وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِي اللَّهِ بِشَيْءٍ "

564 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Я слышал, как Абу Бакр Мухаммед ибн Джаафар Аль-бустани, который говорит: Нам рассказал Абу Аль-аббас Ахмад ибн Саыд ибн Масъуд Аль-марвази в Найсабуре: Нам рассказал Саад ибн Муаз: Нам рассказал Иброхим ибн Рустум, который сказал: Я слышал, как Абу Ысма Нух ибн Абу Марьям спросил Абу Ханифу: А кто являются членами [ислямского] общества «джамаа»? Он сказал: Тот, кто предпочел Абу Бакра и Умара и полюбил Алия и Усмана, уверовал в Судьбу «Кодар», что ее хорошее и плохое от Бога «Аллаха», протирал кожаную обувь «хуфф», не посчитал скрывающим [истину] «кяфиром» верующего «муумина» из-за греха «занба» и не говорил о Боге «Аллахе» ничего [плохого]!

565 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرْفِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ , نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ: سَمِعْتَ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ؟ فَقَالَ: هَكَذَا بِيَدِهِ - أَيْ كَثْرَةً - قُلْتُ: فَلِمَ لَا تُسَمِّيهِ وَأَنْتَ تُسَمِّي غَيْرَهُ مِنَ الْقَدَرِيَّةِ؟ قَالَ: " لِأَنَّ هَذَا كَانَ رَأْسًا "

565 – Нам сообщил Абу Аль-косим Аль-харфи: Нам [сообщил] Ахмад ибн Сальман: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад: Нам [сообщил] Аль-валид ибн Шуджаа: Нам [сообщил] Али ибн Аль-хасан ибн Шакык, который сказал: Я сказал Абдулле ибн Аль-мубарок: А слышал от Амра ибн Убайд? Он сказал (показал) вот так рукой – то есть, много [слышал] – Я сказал: А почему не называешь его тогда, как называешь других судьбостроителей «кодаритов»? Он сказал: [Да] потому что он был главарем!

566 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ بِمَرْوَ قَالَ: نا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ السَّخِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَوْحٍ , يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: " إِنَّ الْبُصَرَاءَ لَا يَأْمَنُونَ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: ذَنْبٌ قَدْ مَضَى لَا يُدْرَى مَا يَصْنَعُ الرَّبُّ , وَعُمْرٌ قَدْ بَقِيَ لَا يُدْرَى مَاذَا فِيهِ مِنَ الْهَلَكَاتِ , وَفَضْلٌ قَدْ أُعْطِيَ لَعَلَّهُ مَكْرٌ وَاسْتِدْرَاجٌ , وَضَلَالَةٌ قَدْ زُيِّنَتْ لَهُ فَيَرَاهَا هُدًى , وَمِنْ زَيْغِ الْقَلْبِ سَاعَةً أَسْرَعُ مِنْ طَرَفَةِ عَيْنٍ قَدْ يُسْلَبُ دِينُهُ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ "

566 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] справедливый «адль» Абу Бакр Мухаммед ибн Абдулла в Марве, который сказал: Нам [сообщил] Абу Роджа Мухаммед ибн Хамдавайх Ас-сахы: Нам [сообщил] Ахмад ибн Али, который сказал: Я слышал, как Абу Раух говорил: Ибн Аль-мубарок сказал: Проницательные [люди] не перестают опасаться четырех качеств: Греха, который миновал, но тот (проницательный) не знает, что будет делать Господь; жизни, которая осталась, и тот не знает, что из пагубного может еще возникнуть; Одолжения, которое тому сделали, а может быть это для него Коварство и Заманивание в западню; заблуждения, которое было приукрашено тому, и он увидел это как [божье] Ведение «Худа»; а также того, чтобы сердце подскользнулось в какой-либо час, да так, что быстрее мгновения ока, когда он бывает лишен своей религии, не ощущая того!

567 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ [ص:328] بْنُ بَالَوَيْهِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ , قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ , يَقُولُ: " الْجَهْمِيَّةُ وَالْقَدَرِيَّةُ كُفَّارٌ "

567 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] Абу Бакр Мухаммед ибн Ахмад ибн Балявайх: Нам [сообщил] Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль, который сказал: Мне рассказал Аль-хасан ибн Ыса: Нам рассказал Хаммад ибн Кырот, который сказал: Я слышал, как Иброхим ибн Тохрон говорил: Джахмиты и судьбостроители «кодариты» есть [люди] скрывающие [истину] «кяфиры»!

568 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْقَاضِي , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ , أنا أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ , أَوْ فِيمَا أَجَازَ لِي مُشَافَهَةً , نا الرَّبِيعُ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: " لِأَنْ يَلْقَى اللَّهَ الْعَبْدُ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ " وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَجَادَلُونَ فِي الْقَدَرِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: " فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمَشِيئَةُ لَهُ دُونَ خَلْقِهِ , وَالْمَشِيئَةُ إِرَادَةُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} فَأَعْلَمَ خَلْقَهُ أَنَّ الْمَشِيئَةَ لَهُ " , وَكَانَ يُثْبِتُ الْقَدَرَ

568 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла: Нам [сообщил] судья «коды» Абдулла ибн Мухаммед ибн Хайян: Нам [сообщил] Мухаммед ибн Абдуррохман ибн Зияд: Нам [сообщил] Абу Яхъя Ас-саджи или в моем устном дипломировании: Нам [сообщил] Ар-робиа, который сказал: Я слышал, как Аш-шафиы, да будет доволен им Аллах, говорил: Для раба [божьего] встретить Бога «Аллаха» со всеми грехами, помимо придания Ему, Все-сильному и Наи-почтенному, ровни (язычества) «ширка» лучше, чем встретить Его с этими страстями! Это сказал он, когда увидел перед собой группу людей спорящих о Судьбе «Кодаре». Аш-шафиы сказал: В Книге Бога «Аллаха» [максимальная] воля принадлежит Ему, а не Его творениям. Сверх-воля – это, желание Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного: «Но ведь вы захотите, только если того захочет Бог «Аллах»…» [Глава: Скручивание «Ат-таквир» 81, знамение: 28], так, Он дал знать Своим творениям, что Сверх-воля принадлежит Ему. Он (Аш-шафиы) так доказывал Судьбу «Кодар».

569 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ , نا أَبُو أَحْمَدَ حَامِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ , نا عِمْرَانُ بْنُ فَضَالَةَ , نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ: سُئِلَ الشَّافِعِيُّ عَنِ الْقَدَرِ , فَأَنْشَأَ يَقُولُ: ح

569 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Мне рассказал знаток наизусть «хафиз» Аз-зубайр ибн Абдульвахид: Нам [сообщил] Абу Ахмад Хаамид ибн Абдулла Аль-марвази: Нам [сообщил] Ымрон ибн Фадоля: Нам [сообщил] Ар-робиа ибн Суляйман, который сказал: Аш-шафиы был спрошен о Судьбе «Кодаре» и он начал говорить р[ассказ] «х[адис]».

570 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ , يَقُولُ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَقُولُ: أَخْبَرَنِي الْمُزَنِيُّ , قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الشَّافِعِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَأَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ:
[البحر المتقارب]
مَا شِئْتَ كَانَ وَإِنْ لَمْ أشأْ ... وَمَا شِئْتُ إِنْ لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ
خَلَقْتَ الْعِبَادَ عَلَى مَا عَلِمْتَ ... فَفِي الْعِلْمِ يَجْرِي الْفَتَى وَالْمُسِنْ
فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَمِنْهُمْ سَعِيدٌ ... وَمِنْهُمْ قَبِيحٌ وَمِنْهُمْ حَسَنْ
عَلَى ذَا مَنَنْتَ وَهَذَا خَذَلْتَ ... وَهَذَا أَعَنْتَ وَذَا لَمْ تُعِنْ
[ص:329]
وَفِي رِوَايَةِ الرَّبِيعِ قَدَّمَ الْبَيْتَ الرَّابِعَ عَلَى الْبَيْتِ الثَّالِثِ , ورُوِّينَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ الرَّبِيعِ , عَنِ الشَّافِعِيِّ فِي كِتَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ

570 – Также нам сообщил Абу Абдуррохман Ас-сулями, который сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммед ибн Миксам говорил: Мне сообщил некий из моих товарищей, который говорил: Мне сообщил Аль-музани, который сказал: Я зашел к Аш-шафиы во время его болезни, при которой он умер и он стал тихо выразительно читать:

[Сблизившийся океан «Аль-бахр аль-мутакориб»]

Случилось то, что Ты пожелал, если даже этого не желал я … Не произошло того, что пожелал я, если этого Ты не желал!

Ты сотворил рабов согласно тому, что знал … Согласно Сверх-знанию двигается и юноша, и старик!

Среди них есть и несчастный и счастливый … Есть среди них и плохой и хороший!

Этому Ты даровал с избытком, а этого обделил … Этому помог, а того бросил!

В передаче «ривае» Ар-робиа четвертую строку он поместил до третьей. Также это было передано нам с другой цепочкой передачи «иснадом» от Аш-шафиы в книге Имен и Качеств «Аль-асма ва Ас-сыфат».

571 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ , قَالَ: أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاصِرٍ قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: أَنْشَدُونَا لِلشَّافِعِيِّ:
[البحر الخفيف]
قَدَرُ اللَّهِ وَاقِعٌ حَيْثُ يَقْضِي وُرُودَهُ ... قَدْ قَضَى فِيكَ حُكْمَهُ وَانْقَضَى مَا يُرِيدُهُ
فَأُرِدْ مَا يَكُونُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا تُرِيدُهُ

571 – Также нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Мне сообщил Абу Аль-фадль ибн Абу Наср, который сказал: Мухаммед ибн Ахмад ибн Хасыр стал читать выразительно, говоря: Абу Али Аль-хамазани стал читать выразительно, говоря: Абу Яаля Аль-маусыли стал выразительно читать, говоря: Они стали выразительно читать от Аш-шафиы:

[Легкий океан «Аль-бахр аль-хофиф»]

Судьба «Кодар» от Бога «Аллаха» случится там, где Он решит, чтобы она произошла … Он уже вынес по тебе Свое Решение и случилось то, что Он захотел, так желай же то, что бывает, если не бывает того, что ты хочешь!

572 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يَقُولُ: " السُّنَّةُ عِنْدَنَا أَنَّ الْإِيمَانَ , قَوْلٌ وَعَمَلٌ , يَزِيدُ وَيَنْقُصُ , وَهُوَ قَوْلُ أَئِمَّتِنَا مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ , وَسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ , وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيِّ , وَأَنَّ الْأَعْمَالَ وَالْفَرَائِضَ وَأَعْمَالَ الْجَوَارِحِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ أَجْمَعُ مِنَ الْإِيمَانِ , وَأَنَّ الْقَدَرَ خَيْرَهُ وَشَرَّهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَقَدْ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ , عَلِمَ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ مَا هُمْ عَامِلُونَ , وَإِلَى مَا هُمْ صَائِرُونَ , وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ فَمَنْ لَزِمَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَآثَرَ طَاعَتَهُ فَبِتَوْفِيقِ اللَّهِ , وَمَنْ تَرَكَ أَمْرَ اللَّهِ وَرَكِبَ مَعَاصِيهِ فَبِخِذْلَانِ اللَّهِ إِيَّاهُ , وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الِاسْتِطَاعَةَ قَبْلَ الْعَمَلِ بِالْجَوَارِحِ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ عَمِلَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَعْمَلْ فَقَدْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ , وَرَدَّ كِتَابَ اللَّهِ نَصًّا , وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْتَطِيعٌ لِمَا لَمْ يُرِدْهُ اللَّهُ وَنَحْنُ نَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ , وَلَكِنْ نَقُولُ الِاسْتِطَاعَةُ فِي الْعَبْدِ مَعَ الْفِعْلِ فَإِذَا عَمِلَ عَمَلًا بِالْجَوَارِحِ مِنْ بِرٍّ أَوْ فُجُورٍ عَلِمْنَا أَنَّهُ كَانَ مُسْتَطِيعًا لِلْفِعْلِ الَّذِي فَعَلَ , فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَهُ فَإِنَّا لَا نَدْرِي لَعَلَّهُ يُرِيدُ أَمْرًا , فَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ , وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُرِيدٌ لِتَكْوِينِ أَعْمَالِ الْخَلْقِ , وَمَنِ ادَّعَى خِلَافَ مَا ذَكَرْنَا فَقَدْ وَصَفَ اللَّهَ بِالْعَجْزِ وَهَلَكَ فِي الدَّارَيْنِ , وَأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ بِهِ خَلَقَ الْخَلْقَ وَكَوَّنَ الْأَشْيَاءَ قَالَ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ [ص:330]: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: 54] فَفَصَّلَ الْأَمْرَ مِنَ الْخَلْقِ , فَبِأَمْرِهِ خَلَقَ الْخَلْقَ قَالَ: " كُنْ " فَكَانَ , وَكَلَامُهُ مِنْ أَمْرِهِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ , وَأَنَّ اللَّهَ يَرَى فِي الْآخِرَةِ بِالْأَبْصَارِ يَرَاهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ , بِهَذَا نُدِينُ اللَّهَ بِصِدْقِ نِيَّةٍ عَلَيْهِ نَحْيَا وَنَمُوتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , وَأَنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقَدَّمُ فِي التَّفْضِيلِ أَبُو بَكْرٍ , ثُمَّ عُمَرُ , ثُمَّ عُثْمَانُ , ثُمَّ عَلِيٌّ "

572 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Мне сообщил Абу Аль-хасан Мухаммед ибн Абдулла Аль-джаухари, который сказал: Я слышал, как Абу Бакр Мухаммед ибн Исхак говорил: Я слышал, как Абу Абдулла Мухаммед ибн Яхъя говорил: Пророческая практика «сунна» у нас – это, то, что вера «иман» слово и дело, увеличивается и уменьшается и это слова наших предводителей «имамов» Малика ибн Анас, Абдуррохмана ибн Амр Аль-аузаы, Суфъяна ибн Саыд Ас-саури и Суфъяна ибн Уяйна Аль-хиляли, что поступки, обязательства, деяния конечностей сообразно повиновению Богу «Аллаху», все это есть вера «иман» и что Судьба «Кодар», ее хорошее и плохое от Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного, где Перо «Колям» уже высохло о том, что произойдет до дня Свершения «Кыяма». Бог «Аллах» уже знал о рабах [Своих] то, что они будут делать и к чему они будут двигаться. Он приказывал им и запрещал и тот, кто придерживался повеления Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного, и предпочел повиновение Ему, то происходило [это] по устроению «тауфику» Бога «Аллаха». А кто оставил приказ Бога «Аллаха» и стал ослушаться Его, то он будет брошен Богом «Аллахом». Кто утверждает, что у него способность предшествует поступку конечностями, если пожелает, совершит, а если не захочет, не сделает, такой Судьбу «Кодар» считает ложью, отвергает Книгу Бога «Аллаха» в качестве текста и утверждает, что он способен на то, чего Не желал Бог «Аллах». Ради Бога «Аллаха», Все-сильного и Наи-почтенного, мы не причастны к таким словам, а говорим, что способность в рабу [божьем], когда он совершит деяние, если он совершит деяние посредством своих конечностей, представляющееся в праведности или беспутности, то мы узнаем, что он был способен совершить деяние, которое совершил, а если говорить о прошлом до совершения этого деяния, то мы не знаем, может быть он захочет что-либо и возникнет преграда на пути, ведь именно Бог «Аллах», Наи-благословенный и Наи-высший, проявляет Сверх-желание в образовании поступков творений. Кто заявляет иное по поводу того, что мы упомянули, такой описывает Бога «Аллаха» [качеством] слабости и погибнет в двух дворах (жизнях), и что Чтение «Кураан» есть слова Бога «Аллаха» не сотворенные Им. Он творит Свои творения и образовает вещи. Бог «Аллах» сказал в совершенной Своей Книге: «…Разве не Ему свойственно творить и повелевать?…» [Глава: Преграды «Аль-аароф» 7, знамение: 54] Так, Он разъяснил дело, связанное со Сотворением и по Своему Усмотрению творит творения, говоря: «Будь!» и оно сбылось. А [вот] Его Слова о повелении не являются сотворенными. Бог «Аллах» в Последствии «Ахыра» будет увиден взорами обитателей Сада «Джанны». Вот так мы соблюдаем религию Бога «Аллаха» и с правдивым намерением о Нем живем и умираем с Дозволения Бога «Аллаха» и что добро людей таково, что после посланника Аллаха, да благословит его Аллах и одарит здравием, лидирует в достоинстве Абу Бакр, потом Умар, затем Усман и после Али.

573 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيَّ النَّهْدِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْحَسَنِيَّ , وَمَا رَأَيْتُ عَلَوِيًّا أَفْضَلَ مِنْهُ زُهْدًا وَعِبَادَةً يَقُولُ: " الْمُعْتَزِلَةُ قَعْدَةُ الْخَوَارِجِ عَجَزُوا عَنْ قِتَالِ النَّاسِ بِالسُّيُوفِ فَقَعَدُوا لِلنَّاسِ يُقَاتِلُونَهُمْ بِأَلْسِنَتِهِمْ أَوْ يُجَاهِدُونَهُمْ " أَوْ كَمَا قَالَ

573 – Нам сообщил знаток наизусть «хафиз» Абу Абдулла, который сказал: Я слышал, как Абу Али Хамза ибн Мухаммед Аль-аляви Ан-нахди говорил: Я слышал, как Абу Аль-косим Абдуррохман ибн Мухаммед ибн Аль-косим Аль-хасани лучше которого из числа [хороших] сторонников Али «алявитов» по аскетичности и рабствованию [Богу «Аллаху»] я еще не видел, говорил: Отстронившиееся [от покорности «исляма»] «муутазилиты» – это, сидячие повстанцы [против ислямской власти] «хариджиты», которые не способны сражатся против людей мечами! Они сидят, сражаясь против них своими языками и противостоя им своим усердием! Или как сказал: